古罗马法中受害人过错制度研究

在古代社会客观损害结果是衡定责任的条件,对于加害人的过错在所不同;到了<阿奎利亚法>时期,罗马法学家首次将过失规定为衡定侵权行为的主观标准;此后,随着侵权行为法的发展,不法行为与损害结果之间存在的因果关系也纳入了考虑范围.尽管缺少一个一般性规则作为指导,但在古罗马法时期所形成的受害人过错的雏形为日后不同法系相关制度的建...     

奇谲瑰丽的蜻蜓眼

蜻蜓眼是古代的琉璃装饰物。公元前2500年人造玻璃首次出现于西亚及埃及,最早的用途是制造珠饰。春秋晚期由西方经印度传入中国。上海古玻璃收藏家,也是蜻蜓眼珠展的策展人——牧之先生,坚定不移地认为:中国的蜻蜓眼珠的工艺超过西方,制作工艺也比他们严谨。     

"手艺苏州馆"点亮创意生活

正第三届中国·苏州文化创意设计产业交易博览会(以下简称"创博会")于4月18日在苏州国际博览中心开幕。在为期三天的展会中,苏州高新区16家传统工艺、跨界创新工艺等代表企业集中亮相,共同展示传统手工艺的无限魅力。本届展会苏州高新区展馆共210平方米,命名为"手艺苏州馆",围绕"手艺苏州、创意生活"的主题进行设计与搭建。展会现场,参观者不仅可以欣赏到仿照高新区镇湖绣品街牌楼修建的雄伟建筑,细密     

土家族古碑林:诠释审美价值观及文化传播方式——以恩施州鱼木寨古碑林为个案考察

鱼木寨是鄂西南清江流域的传统土家族村落,其著名景观古碑林作为一种文化传播媒介,展现了土家族村落对中原汉文化与审美境界的认同,也为土家族村落文化传承提供了重要的传播方式。     

中亚国家对“丝绸之路经济带”构想的认知和预期

<正>2013年9月7日,中国国家主席习近平在哈萨克斯坦首都阿斯塔纳的纳扎尔巴耶夫大学发表了题为《弘扬人民友谊共创美好未来》的演讲。演讲中,习近平倡导欧亚各国通过政策沟通、道路联通、贸易畅通、货币流通、民心相通,"以点带面,从线到片,逐步形成区域大合作",最终     

《易经》:中国哲学的起点

正把《易经》列为广义定义的国学的第二方面内容,是因为《易经》蕴藏着无尽的学问与信息,是中国历史上唯一一次用两种符号(汉字符号和卦象符号)写成的经典,把它列入哲学、社会学都不过分,而古人把它列做六经之首。所以,我觉得中国要申请非物质文化遗产,第二项就应该是《易经》,可惜至今没人去做。历代学者中有的认为《易经》是一本具有巫术性质的占筮之书,是集古人占卜之大成的精华汇粹;也有学者认为,《易经》是中     

世博壶王

世博期间,笔者喜得一款名为"世博壶王"子壶,天天用它沏茶、啜饮、捧抚,虽然上海世博会早已降下帷幕,但笔者仍沉浸在世博的欢乐之中,望着壶上众多的签名,那感人的场景不时地浮现在眼前……     

故宫

题记:故宫自2013年1月1日起至3月31日期间,试行每周一下午闭馆,以获"喘息"。故宫,累了88岁的故宫,累了593岁的故宫,累了宽阔的筒子河依然有水,有清冷的水却无法让故宫安睡雕梁画栋的故宫,累了红墙黄瓦的故宫,累了人声鼎沸的故宫,累了朝暾夕曛的故宫,很疲惫1500万人3000万条腿任你殿宇楼台,伤痕累累汉白玉石阶已载不动沉重的梦宋元陶瓷的回声不再清脆远古玉器的光辉开始消退匆匆地奔走,忙忙地追随     

还生活以有序的节奏

中国在急行军。这始于王朔小说中作为一种社会人格的橡皮人,他们一味追逐时代的脚步,将自己转得像个陀螺战士,徒劳而忙碌的生存状态将使他们的心灵变得苍白枯索:无情、无梦、无痛无趣。成功主义的束缚、阶级板结、价值偶像的缺失使得越来越多的人们迷失在高速发展的信息化时代,他们沦为"路人"、"看客",经历着才智枯竭、情感枯竭、智力枯竭,或许有一天,他们的灵魂最终也会枯竭。印第安古谚语说得好,当我们走得太快时,应该停下来等一等自己的     

文明短信

为了弘扬民族文化，激励更多的学生乐背古诗，善背古诗，形成浓浓的读书学习氛围，新疆霍城县举办了以“爱经典诗词做文明少年”为主题的古诗文背诵大赛。