地方性法规在司法审判中所处的地位及适用

地方性法规在不同类型司法审判中所处的地位不甚相同.基于法律保留原则和罪刑法定原则的要求,地方性法规在刑事审判中不具有直接的适用性.它在刑事审判中的作用主要是经由刑法分则中的空白罪状和一些条文中的评价性要素间接进入刑事审判中的.地方性法规在民事、行政审判中所处的地位不应该是绝对的“依据”地位,而应该是类同于规章那样的“参照”地位,法院在民事、行政审判中对地方性法规的适用应当建立在违宪、违法审查的前提之下.地方性法规在司法审判中所处的“参照”地位决定了法院在司法审判中有选择地适用地方性法规的权力.法官在司法审判中适用地方性法规时要处理和解决好适用方式问题.     

上位法规定不明确之规范性文件的效力判断 ——基于66 个典型判例的研究

现代行政治理体系中存在着大量上位法规定不明确的规范性文件，法院在缺乏明确立法指引的情况下如何判断这些文件的效力是理论和实践中的重要问题。根据对最高人民法院2004年以来发布的66个典型判例的分析，法院对于规范性文件的判决存在3种效力肯定情形和2种效力否定情形，并可被归入较浅审查模式和较深审查模式两个大类之中。法院采用不同程度的效力判断方式体现了保护相对人权益、尊重行政专业性、维护行政效能等不同目的，并具有中国语境下的独特意义。但是目前实践中的做法仍然存在进一步完善的空间，未来应建立司法区分程度审查规范性文件的标准。     

思想政治教育人本价值缺失及对策

十八大胜利召开之后,科学发展观写入党章,以人为本作为其核心被提高在一个较高的位置,社会的不断发展也要求我们越来越重视人本价值的实现,以此来推动社会的更大程度的进步。但是在我们不得不正视的事实是,西方个人主义的影响以及我们在进行思想政治教育的实践过程中,出现的一些不注重人本价值的问题,可能极大地削弱了思想政治教育的时效性。所以我们必须不断在实践中发现问题,寻找原因,立足实际制定解决问题的方法,才能保证思想政治教育在实现人的个人价值的同时对社会的全面进步和发展提供正能量。     

长江中游城市群司法协作模式选择与构建

在全面深化依法治国和区域经济一体化背景下,长江中游城市群的法治深度合作离不开法院的司法保障。与其他四大城市群相比,长江中游城市群的司法协作存在观念滞后和运作失调等不足。长江中游城市群应该考虑自身需要的基础上,借鉴京津冀和长三角等区域司法协作模式的优势和经验,构建因地制宜、满足需要、适应发展"两级多元一专"综合司法协作模式,并且按照《最高人民法院关于为京津冀协同发展提供司法服务和保障的意见》要求,探索建立"一站式"信息化诉讼平台、"多元式"矛盾化解机制和"创新式"司法审判体制和合作内容。     

论孙越崎精神遗产的主要内涵及当代价值

孙越崎毕生追求真理、向往光明、不断进步,给后人留下了许多宝贵的精神遗产。孙越崎精神遗产对于今天中国的发展进步,仍然具有重要的借鉴价值。     

把握新要求 适应新常态 实现新发展

2016年是实施"十三五"规划的开局之年,也是司法体制改革全面推进之年、攻坚之年。在新的一年里,黑龙江省检察机关将把防控风险、服务发展、破解难题、补齐短板摆在更加突出位置,主动融入经济社会发展全局,牢固树立安全发展理念和正确司法理念,以深化检察改革为动力,以强化法律监督、强化自身监督、强化高素质队伍建设为总要求,大力加强司法公信力建设,努力为经济社会发展"十三五"规划的全面实施提供有力司法保障。     

突出重点 找准方向 跨越发展——贵州国企教育实践活动的开磷范式

正开磷集团在开展教育实践活动中,找准落脚点、着力点和切入点,走出一条特色路径,为全省国企教育实践活动提供有力借鉴。省委书记、省人大常委会主任赵克志在学习贯彻习近平总书记重要讲话精神会议上指出:"要把组织开展教育实践活动与认真做好各项工作和党员干部履职尽责结合起来,以教育实践活动为动力推动经济社会加快发展,以经济社会发展和保障改善民生、做好群众工作的成果来检验活动成效。"     

沈壮海:为文化软实力提供硬支撑

正本期访谈嘉宾沈壮海:武汉大学人文社会科学研究院院长、教育部长江学者特聘教授、博士生导师文化软实力不能"软而无力":文化软实力是国家的重要战略资源,提升文化软实力与文化建设是怎样的关系?沈壮海:文化软实力作为软实力     

《纽约公约》框架下外国仲裁裁决在中国大陆的执行及其新动向

在《纽约公约》框架下,中国的一系列法律规定、司法解释以及最高人民法院就地方法院个案请示分别作出的复函,共同指引并规范外国仲裁裁决在中国大陆的承认和执行程序,并对《纽约公约》下得以申请不予承认和执行的情形进行细化解读;同时建立相关报核制度,统一裁判尺度,防止地方法院滥用司法审查权。中国通过一系列举措,大力推动《纽约公约》...     

以道德义理的角度论“天”的意义

儒家哲学中"天"有多种意义,其中就有道德义理之天。本体具有道德创生的大用,它是一道德的本体,契悟此本体的主要进路是由充满道德情感的道德实践而达于心性本体的逆觉体证的方法。具体就是通过道德实践,达到人的道德性的本源,而透至宇宙的本源。义理之天的创生是主动的,而不是气依照理的规定而被动形成。