全球思想家正在阅读的20本书（下）

15．《人类成就》（HUmanAc-complishment）作者：查尔斯·默里有争议的《钟形曲线》一书合著者对知识的历史发表独特见解。     

沈钧儒 追求民主宪治

沈钧懦称第一部中华人民共和国宪法为社会主义的宪法，真正人民的宪法，真正民主的宪法。沈钧儒在参加这部宪法的起草工作中起到重要作用，人们称赞他为新中国的法制建设开创了一个良好的开端。     

延续与开拓：“无限”型与“两合”型行政管理模式之比较

行政管理模式是政府为管理社会而形成的与社会的互动机制，按照社会资源配置主体的不同，可分为“无限”型、“两合”型和“有限”型三种。纵观当代中国发展史，我国经历了“无限”型和“两合”型两种行政管理模式。相对于“无限”型而言，“两合”型表现出极强的延续性和开拓性。其延续性表现在三个方面：一是行政首长权力继续拓展；二是继续追求共同的价值取向——提高行政效率；三是行政层次领导与被领导的关系成为不变的常量等。其开拓性表现在四个方面：一是逐步理清了生产关系与生产力之间的关系；二是变革了党的领导方武——由党政不分走向党政分开；三是行政系统由封闭逐步走向开放，四是由依文件行政逐步走向了依法行政。     

诉权入宪与诉权的“四化”趋势

如果说,19世纪是"民法时代"、"私法自治时代",20世纪是"行政法时代"、"国家本位时代",那么,21世纪则应被认为是"宪法时代"、"人权保障时代"。在私法自治时代,我们看到的是私法诉权说;在国家本     

中国特色社会主义法治还需关注其道德内涵——中国古代治理文明中“礼法合治”思想的启示

就社会治理文明历史传承而言,西方法治文明大厦是建立在其特殊的历史文化背景特别是基督教神学及其衍生的思想成果之上,并形塑出西方法治今天之样式。而华夏文明之"礼治"传统及其伦理哲学在历史上与西方具有不同的发展背景及文化特征,以儒家思想为主流意识形态的华夏治理文明呈现出重于"德"而轻于"法"的制度及文化表现。因此,在当前建设社会主义法治国家的大背景下,如何处理好华夏文明深厚的历史积淀与现代法治文明的文化融合,实现德治与法治的有机结合与辩证统一,特别是认真汲取中国古代治理文明中重视"礼法合治"思想的有益成果,对于建设中国特色社会主义法治国家是大有裨益的。     

中国外交，软硬都是手段

外交就是要找到双方的利益汇合点，化解问题，让双方的关系能够持续发展下去，但是做到很难。软容易还是硬容易？软难。硬，你打我一拳，我踢你一脚。连三岁小孩都会这么做。但是软，找到双方的利益汇合点，化解问题。让双方的关系能够持续发展下去，很难。     

试论公民政治审美的沟通功能——从政治自然到政治自由

公民政治审美作为政治艺术与公民政治的双向交叉点,体现其在公民政治心理层面从政治自然到政治自由的过渡的功能。合目的性是公民政治审美的基本原则,具体体现为从形式与实质这一对美学范畴出发,展开为形式的合目的性与实质的合目的性,演绎了从政治自然到政治形式美、政治实质美最终到达政治自由的逻辑过程,并由此通过形式美和价值美外化为价值进入制度、哲学进入政治的双重路径。     

五四语境下胡适与马克思主义的合离

基于五四时期胡适与马克思主义关系的发展脉络,来探索此阶段胡适对马克思主义的认知与反应。五四时期,胡适与马克思主义关系经历了一个合离过程。主要探讨二者在文学革命初期的相遇,问题与主义之争时的区分,一场"不幸的政治干扰"后的分道扬镳的过程。     

学习贯彻两会精神要坚持“三个结合”

刚刚闭幕的全国两会是在全党全国人民深入学习贯彻党的十七大精神的新形势下召开的一次十分重要的会议，是我国政治生活中的一件大事。认真学习和深刻领会全国两会精神，要着重把握好以下三个结合点：