警务化管理五问

公安院校的学生管理原称军事化管理,后称半军事化管理。９０年代后,为了将之与军事院校的学生管理相区别,改称警务化管理,典型特色究竟在哪里？警察和军人的生活方式和工作定律根本不同,公安院校的警务化管理应如何设计和构造？教育与培训的目的、内容、方式等大不相同,其学生管理方法更不能混为一谈,警务化管理如何区分教育与培训？国家高等教育改革浪潮已经对公安高校造成严重冲击,警务化管理如何适应国家教育改革趋势？公安高等院校的主体是普通高等教育,警务化管理如何适应高等教育规律？     

关于概念的几种理论

马克思主义认识论中的理性认识包括概念、判断与推理。关于概念是什么这个问题,可以在对哲学与认知科学的种种理论如经典理论、原型理论、范例理论、理论之理论与原子理论对这个问题的回答予以分析的基础上,来寻求最佳解释,为辩证唯物主义认识论夯实基础。     

台州市医化行业国际化竞争力研究

台州市医化行业近年来通过引进、消化国外先进技术,国际竞争力不断增强,但在RD投入强度、技术创新能力、生产集中度和市场营销管理等方面仍存在较大不足。在长期战略方面,台州应发挥特色优势,接受国外产业分工转移,进行专利医化产品的委托加工;瞄准国际战略前沿,创建具有自主知识产权和比较优势的医化产品;最终确立主导地位,形成以资本实力、品牌优势和知识产权为依托的具有国际竞争力的产品体系。     

习近平“四个全面”思想对马克思主义中国化的新贡献

"四个全面"思想对马克思主义中国化的新贡献集中体现在四个方面:确立了新形势下我国各项工作的战略方向、重点领域、主攻目标;提出了坚定中国自信、立足中国实际、总结中国经验、针对中国难题的方法论;深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识;促进了马克思主义战略思维在中国的运用和发展。     

从“国语”和“骑射”的演变探究满汉文化的融合

满族是生活在东北地区的少数民族,其先祖女真人生活在长白山林之中,擅长狩猎、骑射,以武力统一东北地区,进而推翻明朝统治,统一全国。在发展武力的同时,也注重本民族文化的建设,逐渐形成了满族文化。但是随着政权的壮大和生活地域的迁移,不断面临先进的汉族文化的冲击,"国语"和"骑射"为代表的满族传统文化也随之被封建化的浪潮所渐渐淹没。从具有代表性的"国语"和"骑射"两方面来探究满汉文化的融合。     

论高校辅导员工作课程化模式下绩效评价体系建设

高校辅导员作为学生管理的一线工作者,对学生们日常管理起着非常重要的作用。因此。高校实施辅导员工作课程化模式下绩效评价体系,在最大程度上激发辅导员工作的积极性和主动性,提高辅导员的管理水平,从而为学生们提供更加优质的服务。     

走向内卷化的社工机构

我国的社工机构这几年在政府的大力推动下取得了突飞猛进的发展,经历了从无到有,从小到大的持续发展过程,然而就其发展的推动力手段来看,无外乎是依靠政府自上而下的推进。社工机构在发展过程中虽然实现了数量和规模上的增长,但是社工机构的服务质量以及对于社会的效用上却没有得到应有的重视。笔者尝试将"内卷化"理论应用到解释和分析社工机构的发展中。希望能够对于社工机构的发展道路有更明晰的方向。     

试析思想政治教育的人文性

思想政治教育的人文性主要具有三重意蕴:其一是属人性,就是指它不仅是一种人创造并一直从事的活动,而且在实质上直接就是一种人的活动;其二是文化性,就是指它不仅是对一种特殊文化的传播,而且还以特定的社会文化为载体;其三是化人性,就是指它不仅是一种将社会规范与道德伦理内化至个体心理层面的机制,而且还能够推进人的文化生成。借由对思想政治教育属人性、文化性以及化人性的大力推进,其人文性必将得以极大彰显。     

规则混乱与农村低保政策的微观实践分析

农村社会中的规则混乱,带来了村干部在低保分配上的困境及村民在申请低保上的无原则诉求。在低保分配上出现了两种异化现象:低保户到低保人的变迁和低保资源分配的"关系化""治理化"倾向。这源于村干部在低保分配中抛弃了公共规则而选择了策略性、工具性的行动伦理,从而必然带来低保资源分配不公平。在低保申请上,主要出现了"人人要低保,户户争贫困"现象。村民这种心理诉求是由村庄政治社会结构形塑出来的,具体来说是由村民和村干部、村庄社区和国家互动形成的。低保政策在实践过程中没有共同认可、具有可行性和公正性的可供参考的规则,这成为当前农村低保政策在实践中遭遇各种困境的主要原因。     

自我、终极与禁忌

每个人都需要一个终极作为自身意义的支点。终极是对有限自我的超越性追求。作为终极的信仰,无法经验性地证明但却是对人之己身的精神指引。当终极被解构,自我僭越为终极之后,人的精神世界也就不再有深层的支点。一切都被还原为表象化的和物性的生存主义,生活失去了严肃和意义。重建终极和崇高,是超越和驯服自我的最优方案。