参同、阴符、清静三道书幽旨发微

《周易参同契》、《阴符经》与《清静经》是汉魏晋唐时期众多道教典籍中能透露道学幽旨的三篇特异之作。其特异幽旨，《参同契》约《周易》参同大易、黄老、炉火归于一而“妙契大道”，一在应时得理，二在为道纲纪以无制有，三在变化由真始终相应以补自然陶冶万物；《阴符经》指出天人合发、万变定基，要在契时符性、因道而制、阴阳相推顺乎变；《清静经》据大道无形、无情、无名而育天地、运日月、养万物，揭示人神好静，唯澄心清神方能遣欲灭毒，故悟道自得者常清静。明乎此，“一参二经”可得其旨矣。     

"同票同权":缩小城乡差别的关键一步

2010年3月14日,第十一届全国人民代表大会第三次会议作出了<关于修改<中华人民共和国全国人民代表大会和地方各级人民代表大会选举法>的决定>.这次<选举法>修改最大的亮点莫过于实行了"同票同权".这次选举法的修改不仅仅是农民选举权的一大进步,从更宏观的层面来看,对于缩小城乡差别也具有非常重要的意义.     

周予同与经今古文学

周予同是带有强烈时代气息的新型学者,受五四时期重新审查一切古代典籍、构建符合时代要求之学术思想体系的观念深刻影响,首次尝试对二千年的经学进行系统清理.经今古文学则不仅是其研究入手处,亦是其一生治学重点.其主要代表作<经今古文学>,辨析经学两大流派的异同、揭示两派演进脉络及原因、挖掘今文学的学术思想价值并探讨两派与其他学术的关系,在20世纪经学史研究领域具有开创之功.其最初研究虽带有今文学倾向,但随着学术研究的不断拓展和提高,他逐渐摆脱了学派影响,能够熟练运用马克思主义唯物史观,使研究真正达到科学、客观的境界.     

试论中国共产党领导革命和建设最基本的历史经验

理论同实际相结合是马克思主义的基本原理和基本要求。中国共产党遵循马克思主义的一这基本原理和基本要求,从20世纪中国半殖民地半封建社会和社会主义初级阶段的基本国情出发,以农村包围城市的途径与方法,创造性地走出了一条具有中国特色的民主革命和社会主义现代化建设的道路,取得了新民主主义革命、社会主义革命和建设有中国特色社会主义事业的胜利和成功。文章认为,中国革命和建设取得成功,最根本的历史经验就在于中国共产党创造性地把马克思主义的基本原理同中国革命和建设的具体实际相结合,并从科学社会主义和社会学的角度对此进行了探讨。     

煤矿企业如何推行快乐工作法

同煤集团董事长吴永平同志在同煤二届三次职代会上提出了快乐工作法．这是实现公司提出的“心齐人和氛围更加浓厚，重建扩源成效更加明显，创新提升重点更加突出，共同富裕的步伐更加坚实”这一目标的重要举措，也充分体现着人本化、人性化、人情化管理的理念，更凸显了新时期以人为本的价值取向和现代企业人文关怀的思想。     

高校大学生性教育机制研究——社会工作视角下的“青春教育同伴行”实践反思

大学生性教育越来越受到高校的重视，虽然取得了一定的成效，但是其效果并不理想。“青春教育同伴行”的实践告诉我们：大学生性教育的现状不容乐观，仍存在着亟须解决的问题；“青春教育同伴行”实践体系创新了大学生性教育的模式。     

试论漳台宗族文化的同根性

漳台宗族间有着深厚的渊源，虽分隔两岸，但却形成极为相似的宗族文化。文章通过对漳台两地族谱、昭穆、祠堂的分析，得出漳台宗族文化具有同根性。     

情谊行为与法律行为的界定——德国联邦最高法院“指派司机帮忙案”译评

情谊行为是日常生活中常见的一类行为，通常不具有法律性质，行为人也不会考虑其法律性质问题，但是当出现损害时，其法律性质以及行人的义务就成为争论的焦点。本文通过德国联邦最高法院的一则判例，详细介绍德国联邦最高法院针对情谊行为的法律性质提出的若干判断标准以及法院分析问题的方法，并借助这些标准和方法，对我国司法实践中出现的好意同乘问题进行分析，进而提出自己的看法。     

试析为他比量之同法式与异法式

比量是量论因明之重要组成部分,对比量的研究,一直是学界研究的热点问题,但其中不乏有被学界误解的地方。着重研究为他比量,指出为他比量之论证次序是宗因喻,进而指出同法式因为有喻依之存在。因此,同法式不同于西方逻辑之三段论。同时也对异法式进行解读,认为同法式和异法式在论式上可以互换,在逻辑上具有相等的价值。     

勤朴忠实 搏毅力行 上海海洋大学校园文化巡礼

这些拥有扎实专业基础,乐于投身基层和一线的学生,与专业的学术氛围和优美的校园环境,共同凝结成如今具有浓郁海洋特色和雄厚文化背景的上海海洋大学。在冒险家的眼里,海洋的广博与神秘,足以点燃人类与生俱来探究未知世界的冒险基因;而在小说家的笔下,多元且深邃的海洋,总能叩启、释放人们内心无