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161.
本文通过对黑格尔哲学的自我意识本体进行历史进程与逻辑结构的剖析,一方面要阐明从先前定向于物的存在论到后来的自我意识的存在论,这一转向并没有抛弃前者,而是在更高的层次上继续追问存在,毋宁说这两种存在论是同一个东西;另一方面要阐明自我意识将形式推理的主观的主体收归于客观主体,形成了"主—客同一体"。最后以马克思哲学的视角,梳理自我意识的历史辩证法的理论贡献与不足,以警惕两种情况:因其理论贡献而囿于黑格尔哲学城堡,或因其理论不足而把它当作一条死狗抛弃掉。 相似文献
162.
山西省委党校省情与发展研究所 《前进》2013,(8):30-33
在改革开放和社会主义市场经济条件下,如何充分发挥自身政治优势并将其转化为发展优势推动企业生产经营和管理创新,是多年来摆在国有企业面前的一项重要课题;当前,由于经济增长下行的压力、产能过剩及进口替代等因素,国有煤炭企业普遍面临严峻挑战。怎样使企业摆脱困境,开创发展新局面, 相似文献
163.
同票同权,曾是一个在两年前被热议、如今即将变为现实的制度。
关于“同票同权”的话题,让我们从一番话、一部法、一个人说起。 相似文献
164.
165.
166.
好莱坞全力推出的大片《安娜与国王》正充斥世界各大影院,票房看好。然而它却在泰国遭遇禁映。这部影片讲的是19世纪泰国国王孟固与维多利亚女王的英语女教师之间的浪漫爱情。泰国审查官认为该片未对泰王室给予足够尊重,因而禁止在泰国放映。20世纪福克斯公司争辩说,比起同题材的影片《国王与我》(曾于1956年获奥斯卡金像奖),《安娜与国王》更谨慎地处理了泰国与亚洲文化价值观这样的敏感问题。但泰王室受到许多泰国人的高度尊重,只有对国王和王室进行最精心细致的描写,才能为泰国国民所接受。因为已被半神化的普密蓬国王被他众多的老一代臣民视为人生的指路明灯,6000多万泰国人对国王和王室怀有一种宗教般的虔敬和忠诚。正如许多导游手册所特别强调的那样,泰国人希望外国人也能对泰国的国王和王室表现出同样的尊重。社会的变革并没有使泰国人改变“国王是活着的神”这种根深蒂固的信念。而普密蓬国王之 相似文献
167.
张国荣 《云南警官学院学报》2000,(2)
公安文书写作的“投入”与“产出”何以出现如此强烈的反差呢?本文就此作了分析比较,得出文书写作沿用一般文章的写作套路,理论,仅注意文章写作要素的共性,忽略了文书要素的个性特征是重要原因。因而在文书教学和实践中,抓住共性,突出个性,做到同中求异,辨证统一,扬长弃短,从事相关科目教学的教师紧密配合,综合治理,才能使学生制作公安文书的质量得到真正提高。 相似文献
168.
侯夷 《党的生活(河南)》2008,(2):14-15
走进淇县西岗乡坡袁庄村,你就会看到一栋醒目的建筑——坡袁庄村信息文化中心。当初中心落成之时,村里74岁的老太太赵桂英在中心门前的广场上又唱又跳,“以前想都不敢想的事情现在变成现实了”。同样是这个村庄,老汉高义然在年逾七旬之时递上了自己的入党申请书,“村里一年多的变化天翻地覆,我看在眼里,激动在心里。我虽然老了,但不能掉队,要跟着党往前走”。 相似文献
169.
董根洪 《中共浙江省委党校学报》2009,29(6):26-31
在构建和谐社会方面,传统社会和谐论与现代社会和谐论具有八个方面的同一性和八个方面的不同性,把握这些同与异,有助于辩证地处理继承与超越的关系,更好地构建社会主义和谐社会。 相似文献
170.
领导干部如何提高同媒体打交道的能力 总被引:1,自引:0,他引:1
各级领导干部应从以下几方面入手,提高同媒体打交道的能力:(1)重视新闻发布和新闻发言人制度建设;(2)建立舆情分析研判机制;(3)把情况和业务烂熟于心;(4)打立体式舆论战;(5)加强议程设置;(6)加强策划,重实效;(7)客观分析、正面回应;(8)注意身份和立场。 相似文献