如何促进当代青少年的政治社会化

舆论对佩带"五道杠"的少先队员褒贬不一,评价取向发生了很大分歧。这从一个侧面表明,如何理性看待"90后"青少年的政治社会化过程及其政治理想追求,是摆在全社会面前的重要课题。如何遵循青少年政治意识的形成和发展规律,积极促进青少年的政治社会化进程,也是摆在我们面前的一项重要任务。     

刑法总论专题研究（四）

日本早稻田大学的松原芳博教授自去年4月开始在日本《法学セミナ一》连载《刑法总论专题研究》（每月一期，尚处于连载之中），对日本刑法总论中的重要问题，有别于传统教科书的体例，作了颇具个人色彩的理论性解说。其特点主要在于：其一，重视犯罪论体系，强调犯罪论体系应该真正成为解释论解决相关问题的指南；其二，力图将罪刑法定主义、法益保护主义、责任主义等刑法基本原则渗透至刑法理论之中；其三，立足于法益侵害说（结果无价值论），主张贯彻法益保护主义与自由保障机能；其四，以现代社会中的刑法作用为基点，关注当下的日本刑事立法与刑事司法的动向。蒙日本评论社与松原教授无偿转让版权，由苏州大学王昭武副教授翻译，本刊欲以连载，以飨读者，冀望国外知名学者的这种最新研究成果能多少有助于我国刑法学对相应问题的研究。     

叫我“羌人”吧——两位羌民族文化传承人的故事

蝉西：副乡长和他的“森格玛”羌族艺术团 他的心愿：灾后重建不仅仅是修房造屋，还要让心理遭受重创的老百姓能高兴起来。 蝉西是一名在央视《非常6＋1》上夺得冠军的能歌善舞的羌族小伙子，地震后到北川受灾最严重的乡镇之一陈家坝乡当副乡长。为了让这里的老百姓走出阴霾，他作词作曲，教老百姓唱歌、跳舞，为当地的学生编排了课间十分钟的舞蹈，     

论社区服务中非营利组织的功能——以社区慈善超市为例

单位是组织社会成员、解决社会问题的基本社会单元。"后单位社会"的来临对社区服务提出了更高的要求,社区组织,尤其是非营利组织在社区服务中发挥着重要的作用。非营利组织参与社区服务,具有填补服务空缺、促进社区善治、提升社区社会资本、推进社区建设等方面的作用。     

对加强基层民主建设的几点思考

当前，“90后”士兵已陆续成为部队的主体，他们身上强烈的民主意识、参与意识也在不断影响着新时期一线带兵人的带兵方法。为使官兵在训练、工作、生活和涉及自身利益的问题上享有真正的知情权、参与权和监督权，保证基层民主建设持续协调健康创新发展，必须坚持在提高官兵思想认识、系统规范制度规定、全面拓展民主渠道、实事求是解决问题“四个关键环节”上下功夫，净化部队风气，促进基层全面建设。     

平坝:灾后重建党群同心

正6月3日清晨6点至9点,一场突如其来的暴雨袭击平坝县,3个小时内,180多毫米的降雨量远远超过县城水库警戒水位,导致整个县城被雨水冲刷,随处可见漂浮的车辆、坍塌的路面。暴雨造成县城电力中断、店面被淹、房屋倒塌……面对百年一遇的洪水,平坝县第一时间开展灾后救援工作,对事关群众生产生活的供水、供     

论不得强迫自证其罪原则与如实陈述义务

新修订的《刑事诉讼法》首次在立法中引入了不得强迫自证其罪原则,同时亦保留了犯罪嫌疑人的如实陈述义务,二者都与沉默权有一定的关联,但在理论上存有一定的裂隙。文章对不得强迫自证其罪原则和如实陈述义务的内涵、价值等进行了分析,阐述了二者同沉默权之间的关系,进而讨论了在司法实践中如何协调适用这两个制度,以及如何进一步完善不得强迫自证其罪原则。     

“90后”大学生素质教育现状调研与分析

实施素质教育是党的基本教育方针。文章以＂90后＂大学生为调研对象,考察其经过十余年的素质教育后所具备的基本素质,分析当下高校实施素质教育的现状及存在的问题。     

绿色的召唤

经济的快速增长成就巨大,但是,代价也是巨大的,特别是环境资源的代价。我们曾经自豪地宣称:"我们绝不走西方国家先污染后治理的道路。"这句话很豪迈,很有雄心壮志,但是,我们不仅重蹈了先污染后治理的覆辙,而且污染的规模大大超过了当年的西方国家。2007年初,我在出席达沃斯世界经济论坛年会后,回到了北京。2006年成立的中国企业家俱乐部,即与我联系,希望我向俱乐部的成员讲一讲国际形势和出席达沃斯世界经济论坛年会的感受。中国企业家俱乐部现有成员46位,聚集了中国一批做得最好、最讲诚信的     

90后大学生政治信仰危机的现状、原因及对策

刘建伟在《阴山学刊》2013年第4期撰文认为，90后大学生存在政治信仰淡化、马克思主义信仰弱化、盲目崇奉西方政治价值观等问题。出现这些问题的原因包括：中国当前社会矛盾的存在及其解决的长期性，发达资本主义国家生产关系的调整及其容纳性，世界社会主义运动的低迷及其曲折性，互联网技术的推动及其负面性，以及大学信仰教育的削弱及其功利性等。化解大学生信仰危机要加强和创新社会管理，解决人民群众长期关心的重大问题；重视和完善信仰教育，强化大学生对马克思主义的认同；治理和规范网络环境，建设积极向上的网络文化。