告别性别“战争”构建两性和谐文化——对中华女性文学与文化方向的几点思考

本文是对上世纪80年代以来中华女性文学与文化的反思。"战争"的概念,是指性别文化意义上的战争。其范畴是指"正在进行时"的当代中华女性文学与文化现象。构建两性和谐文化是指回到中华文化的现     

全球化与建构中国现代性生伦理价值体系的几点思考

全球化给包括中国在内的后发国家提出的问题在于如何对待西方的现代性伦理价值体系,以及如何建构本国的现代性伦理价值体系.这就要求我们正确地处理传统性、现代性、后现代性的关系.     

强奸罪的文化学分析

强奸罪作为人类文明史上一个古老的犯罪命题 ,其立法模式是文化所认可的各种态度与价值的缩影。传统的强奸罪立法模式深植于男权制社会之中。 2 0世纪中后期以来 ,域外出现的强奸罪立法新模式反映了人们性观念及价值观的改变 ,是理想主义的结晶。基于现实国情 ,我国在强奸罪立法模式上可走一条现实向理想逐步过渡的渐进路线 :在坚持现行刑法典规定的前提下 ,对特殊个案按强奸罪新模式作出处理 ,以个案判决逐步影响民众的观念 ,最终实观立法的转变。     

反讽、异化与话语嬗变——刘震云小说《手机》的后现代解读

刘震云的小说<手机>以作者一贯的反讽叙事精神,从话语嬗变的角度,关注时代物的异化,人的异化和精神存在的异化.小说以特殊的方式介入主题,讲述一个充满荒诞感的现代寓言.小说在话语生态的过去与现在的对比、撕裂、重组中展现生存状态的空虚的同时,也充满了对个体在话语生活的急剧转变过程中所暴露出来的生存困惑与精神异化进行的后现代深彻思考.     

公共行政职能的变革与和谐社会

透过对西方公共行政的现代性与后现代主义特征分析,可见当代公共行政职能转变的价值旨向是在追求社会的和谐。我国政府提出构建社会主义和谐社会,既是我国政府公共行政实践在宏观层面的价值性规制,也是对世界范围内公共行政改革潮流的内在价值指向的应和,即要为社会和谐提供基本的公共行政实践前提。     

女性的生命体验与生存状态——评林白的长篇小说《一个人的战争》

本文试图运用女权主义的批评方法,来对林白的长篇小说《一个人的战争》进行分析。尤其是对这部小说所体现出来的女作家对女性的生命体验和生存状态,以及对传统的男权文化的挑战,进行了较为深入的探究与思考。     

承袭与反叛的双重变奏——新时期女性主义文学走向初探

女性主义作家从觉醒的那一刻起,就旗帜鲜明地反叛男权意识阴影笼罩下的女性形象传统,锐意于建立女性自己的话语,颠覆男性话语霸权。但中国女性主义文学在承袭与反叛的双重变奏中却形成了“一半是火焰,一半是海水”的局面,即它一方面呐喊出了女权主义的声音,一方面又陷入崇尚女性霸权、躯体写作的尴尬境地。     

后现代与中国现代化观念的转变

“后现代”是与“现代”对立的概念,后现代对现代性的批判对中国的现代化建设进程有着重要的启示意义,中国可籍此在更高起点上走一条与西方国家不同的发展道路,从而避免西方国家曾犯的错误。     

论五四时期毛泽东的妇女解放观

毛泽东的妇女解放观，在五四前后期有着明显质的不同。前期带有西方资产阶级女权主义的色彩，而后期孕育着马克思主义的新因素。他的妇女观经历几多摸索，能够实现迅速的转交，在于他主观的理论选择、客观的参与实践以及所处的社会历史条件等诸多因素的交相作用。     

畸形的社会畸形的爱情--谈《水浒传》里潘金莲的悲剧命运

潘金莲的悲剧是《水浒传》中最为突出、最为复杂的爱情悲剧,也是众多评论家争论较大的悲剧性人物。究其根本原因,是畸形的社会酿造了一个为追求爱情而无力抗争、随波逐流的畸形女性,潘金莲是一个害人者,也是一个受害者,是社会环境使她成为一个悲剧性的人物。