马克思妇女解放理论与激进女权理论比较研究

妇女解放作为人类社会发展中重要的一个内容,已引起了广大女权主义学派的关注。马克思妇女解放理论作为马克思主义理论体系中的重要组成部分,对妇女解放运动的指导意义是不容忽视的。激进的女权主义理论是西方女权理论中的一个重要代表,通过对两者进行比较,分析两者的联系和区别,对于我们更全面地认识马克思主义妇女解放理论起到重要的作用。当前我们的妇女解放运动虽取得了一定成果,但不可忽视的是仍然存在很多问题,对于妇女解放追求的迫切性和激进性,使得对激进女权主义理论的研究有一定的重要性,合理分析两者的关系,对我们当前妇女解放理论的完善和妇女解放运动的发展具有重要的意义。     

加拿大女权主义法学与婚姻家庭制度的变迁

二十世纪八十年代以来，加拿大后现代女权主义法学的兴起，对以男性为主导的法律观提出质疑，并以1982年加拿大权利与自由宪章的出台为契机，深入探讨了新旧两种不同的平等观，即形式平等与实质平等，由此强调法律应当对不同性别区别对待，揭示法律平等的误区，呼吁创制承认性别差异的法律，为女性获得法律权益创造实质平等的条件。女权主义法学的种种主张对加拿大婚姻家庭制度产生了深远的影响，使现代法律制度和司法实践不得不认真考虑如何对待性别因素的挑战。     

艺术作品概念的开放性与同一性--对后现代艺术作品解答的一种尝试

20世纪西方艺术哲学对"什么是艺术作品"提出了种种无核心、无确定意义的"洋葱式"解答,而这表明西方艺术理论在不断精密化的同时也在不断地陷入枝节的缠绕,迷失中心和整体的感觉,最终丧失真正的解说能力。将艺术作品作为一个开放概念,从艺术作品中人的印证———技巧与意向,以及作品的同一性———变异与永恒等方面切入,可对后现代艺术作品进行一尝试性解答。     

后现代主义哲学:逻辑意蕴与理论表征

本文站在马克思主义哲学立场上 ,从逻辑和理论两个方面分析后现代主义哲学思潮 ,指出后现代主义哲学存在的逻辑悖论和理论上的表征 ,并深入分析了形成悖论的原因。最后 ,根据马克思主义哲学原理 ,分析了后现代主义哲学的社会文化基础和理论来源 ,以及后现代主义哲学思潮的理论意义。     

法德并治:来自后现代法学的启示

后现代法学的基本思想是通过反思和质疑以理性主义为基础的现代法治的确定性和普遍性 ,从而揭示现代法治的弊端。这些思想启发我们客观审视现代法治的传统观念和我国法治建设的现状 ,从而确立法治与德治同时并兴的治国方略。     

论电子政务的理论基础——以“价值支配科技”的基本观念为核心

电子政务是一把双刃剑 ,在提高行政效率的同时可能损害民族文化的多样性和公民基本权利保护的法治价值。为此 ,必须确立“价值支配科技”的哲学理念 ,认真审视普遍存在的电子政务泡沫 ,整合现代信息化理论、新公共管理理论和法治国家理论 ,为我国电子政务的良性发展构建系统的理论基础。     

后现代知识视野下的教学理念转向

建立在后现代哲学基础上的知识观对以知识为载体的课程改革具有重要的启示作用,当前的课程改革应树立教学目标的人文性,教学内容的多样性,教学过程的动态生成性和教学评价的理解性、发展性。     

从“什么也不是”到“究竟是什么”——关于后现代的后思考

20世纪60、70年代以来,有关"哲学的终结"或所谓"后哲学"的呼声几乎不绝于耳.今天,哲学的确面临着这样一种抉择:它要么放弃自己存在的权利,要么为自己的存在辩护.对于当代语境下的哲学来说,这是一个问题,是一个"哈姆雷特式"的问题.在后现代那里,哲学成为继上帝和人之后又一个被宣判死刑的东西.那么,哲学是否真的死了?如果它没死,是什么支撑它的生存?后现代哲学认为现代哲学什么也不是,那么后现代哲学究竟是什么?     

论《为奴隶的母亲》与《生人妻》的审美异趣

在中国现代文学史上,《为奴隶的母亲》与《生人妻》是“典妻”题材小说的双璧,但二者的审美情趣却大相径庭,前者走的是启蒙文学之路,是对腐朽传统文化妇女观的严竣审视与尖锐批判,后者走的却是革命文学之路,是对女权主义的形象言说。     

东亚安全秩序的不确定性:现代性与后现代性的对冲

近年来,全球失序的讨论增多,东亚安全秩序的不确定成为其重塑过程中的突出特点。本文以东亚安全秩序为研究对象,试图增进对国际秩序及其演变过程的理解。本文假定文明理念是塑造秩序的最深层次理念,试图从文明过程论的视角来理解东亚安全秩序的演进动力。本文提出,东亚安全秩序是文明过程塑造的,当前东亚地区具有普遍意义的文明理念和实践主要是现代性和后现代性,两种文明过程在权力、中心、普遍性和秩序等核心理念与实践上的激烈对冲,导致东亚地区相关行为体对于权力结构、安全规范和安全利益的认知出现重大差异,甚至采取了对冲性的政策行动,从而进一步放大了因物质力量重大变化直接导致的地区安全秩序的不确定性。本文指出,多元化、地方化和人本化是东亚安全秩序的发展趋势,其不确定性将长期存在;各方应以共同进化的文明思维,建设具有包容性的地区价值体系和秩序。东亚安全秩序的不确定性,实际上为中国塑造周边创造了重大的战略机遇。