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正立正、稍息,向前看,向右看!在一声声干脆利落的军令声中,本刊记者和同伴日前走进部队,在军事生活的体验中,既感受到了部队的严明,也磨砺了记者的斗志。正式训练时,部队官兵先给记者们进行了表演。战士们整齐划一的步伐,让大家顿感军姿飒爽,威武雄壮。但当记者和同伴们开始训练时,才知道其中的辛苦。一个简单的立正,就难倒了不少人。上身挺直,五指并拢自然下垂,中指贴于裤缝。教官一边口述细节,一边纠正大家的动作。第一天几个小时下来,就已经有不少人吃不消了。短短3天的训练结束后,不少人都感到 相似文献
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欲知大道,必先为史。我们党历来重视党史学习教育。毛泽东同志指出,“如果不把党的历史搞清楚,不把党在历史上所走的路搞清楚,便不能把事情办得更好”。邓小平同志十分重视对党的历史经验的总结,反复强调“总结过去是为了引导大家团结一致向前看”“历史上成功的经验是宝贵财富,错误的经验、失败的经验也是宝贵财富。” 相似文献
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艾广明 《共产党员(沈阳)》2022,(1):46-47
山重水复疑无路,柳暗花明又一村,是人们经常引用的诗句。诗句出自宋代诗人陆游的《游山西村》,艺术地概括了人们常有的体验,很容易得到共鸣。行走在路上,山环水绕中向前瞭望,感觉路似乎到了尽头,可峰回路转,道路还是向前延伸,新的景象出现在眼前,令人精神一振。诗句的意境深远,岂止适用于旅行游览,在工作和生活中,人们不时处于疑无路的心理状态,坚持下去,一番艰难困苦,终于开创新的局面,到达又一村,心情豁然开朗。 相似文献
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潘富恩 《中共宁波市委党校学报》2008,30(3):105-111
南宋浙东婺学宗师吕组谦,发展了中国古代“有对”论朴素辩证法思想,认为事物之间既对立又统一,并永远处于“日新”之中;贯彻在认识作方面提出“致知”和“力行”相统一的辩证关系;贯彻在历史观方面提出“有因有革”、“向前则有功”的观点。吕祖谦认为人类也都是“同之中自有异”且“各得其所”地共生共存于世界上,于是提出“人之相与”即人事社会交往关系问题;主张“泛观广接”、多了解“物情事理”,兼容“相反之论”而求同存异。甚至可以“降意以求”各作妥协、达到互解、和平共处。 相似文献
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韩红 《甘肃政法学院学报》2007,(3):113-119
死刑复核程序在慎用死刑方面起到重要作用。然而,在慎用死刑方面,除应对死刑复核程序进一步加以完善,使其更好地对死刑案件发挥把关作用外,更应当以死刑复核程序为基点,对于死刑案件进行“双向延伸”层层把关,即既要“向前延伸”,注重死刑复核程序之前的程序设计和依法适用,同时又要“向后延伸”,关注死刑复核程序之后的程序设计和权利赋予。 相似文献
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正站在旌德县三溪镇路西村口,映入眼帘的是一面文化墙:跨越溪水的石拱桥,转动着的水车,典型的徽派建筑,给人的第一印象就是小桥流水人家中诗意的美。走进村落,绿化带沿着干净整治的道路向前延伸。大型户外电视液晶显示屏矗立在休闲广场旁,广场上三三两两健身、玩耍的老人和孩子脸上洋溢着笑容。这是日前旌德县人大常委会督查美好乡村建设议案办理情况时,出现在督查组眼前的一幕。 相似文献