话语新闻

"辛亥革命推翻了清王朝统治,结束了统治中国几千年的君主专制制度,传播了民主共和的理念,以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了近代中国社会变革。它开创了完全意义上的近代民族民主革命,极大推动了中华     

论近代中国启蒙的传统思想资源

面对任重道远的启蒙之路,我们需要从传统中去寻找启蒙的文化资源。明末清初的新异思想以批判宋明理学极力维护的君主专制制度和伦理纲常为其重要使命,黄宗羲、顾炎武的思想具有强烈的近代民主意识;李贽的思想反对礼教束缚,充满了对平等、自由和对个性的尊重;戴震系统揭露了“存天理,灭人欲”的杀人本质。明末清初反封建专制和礼教的“自我批判”思想一定意义上超越了古代封建文化的范畴,是近代启蒙内发原生的现代性思想文化资源。     

领导干部要正确对待赞扬

自古以来，领导人在位的时候，总是容易听到赞扬的。　　首先，从权力的作用本身来看，领导者容易得到赞扬。领导者 (俗称“官” )由于拥有了领导管理的权力，就居于主动的地位；被领导者相应则居于被动的地位。这种有权和无权所造成的主动和被动，在阶级社会中的差别是非常巨大的。特别在中国，君主专制源远流长，后来发展到了“君要臣死，臣不得不死”的恐怖地步。既然权力有如此大的作用，无权者就既畏惧权力、仇视权力，但又崇拜权力、渴望权力；在背后、在心里诅咒领导者和权力，但在公开场合、在领导者面前又往往不得不恭维领导、恭…     

论言谏制度是君主专制的监控和纠错机制

言谏是中国古代规劝君主并促使其改正过失的一种制度 ,它与御史弹劾相互配合、互为表里 ,御史纠察百官之非法 ,谏官谏诤君主之违误 ,两者比翼共同构成了古代监察制度的有机整体 ,在一定程度上发挥了“彰善瘅恶 ,激浊扬清”的作用。言谏制度作为对君主的监督和制约机制 ,是君主专制的调节因素和有益补充 ,也是我国古代对政治运行体制的完善和制度创新     

黄宗羲：中国“君主立宪制”的先驱

黄宗羲,明末清初思想家,是我国最先从＂民主＂的立场来抨击君主专制制度的第一人,堪称中国＂君主立宪制＂的先驱。     

古代台谏政治三原则

中国古代政治,特别从秦汉以来,总的说,是向着加强君主专制的方向和轨道演变的,但决不是说,皇帝的权力就总是不受任何制约。无论是古人政治经验的积累,还是儒家思想,都相当强调今人所谓的监察权,其中心设计,一是对皇帝谏诤,二是对百官纠劾。＂谏官掌献替,以正人主;     

范照兵 辛亥革命精神是激励统一战线团结奋进的力量

在重庆市统一战线纪念辛亥革命一百年座谈会上，重庆市委常委、市委统战部长范照兵指出，一百年前，以孙中山先生为代表的革命党人，发动了震撼世界的辛亥革命，结束了统治中国几千年的封建君主专制，创建了民主共和国，翻开了中华民族振兴图强的新篇章，这是值得我们永远纪念的伟大事件。     

辛亥革命的历史地位

到辛亥革命前夜,民众对清政府的不满和愤怒已发展到十分普遍的地步。辛亥革命的发生到这时是不可避免的。辛亥革命"开创了完全意义上的近代民族民主革命",推翻了统治中国几千年的君主专制制度,建立起共和政体,这是其最大的历史功绩。辛亥革命没能从根本上改变中国:中国的半殖民地半封建社会性质没有改变,中国人民的悲惨境遇也没有结束。     

辛亥革命百年的历史思考

辛亥革命推翻了清朝统治,结束了我国两千多年的君主专制制度,建立了中华民国,这是一个伟大的胜利。但是,这场革命并没有实现真正的民族独立和政治民主,没有改变中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨境遇,国家统一的局面很快为军阀混战所代替。从这个意义上说,辛亥革命又是失败的。     

从农村包围城市到农村城市化

在２０世纪的中 国，发生三次历史性的 巨大变。第一次是辛亥 革命， 第二次是建立新中国， 第三次是改革开放。而 辛亥革命虽然赶走了皇帝，推翻了清王朝封建专制统治，使在中国延续了两千多年的君主专制统治时代最后终结，但是它最终还是失败了。只有第二次、第三次的历史巨变才取得了伟大的胜利，而且这两次历史巨变都是中国共产党领导并取得的。两次历史巨变的过程时跨８０年，几乎等于一个世纪。因此可以说，中国的２０世纪是中国革命的世纪。换句话说，中国共产党所走过的道路就是中国２０世纪之路。 细阅中国共产党的历史，逐渐就会…