亲子间代沟问题浅析

在全球经济快速发展,网络广泛普及的今天,青少年对一些新生事物、新的观念的接受速度往往要快于他们的父辈,并因此带来了父母与孩子之间不同价值观的撞击.由此引发的"代沟"会影响两代人之间正常的感情沟通.怎样消除这种"代沟"现象,需要两代人共同来努力,无论是父母还是孩子彼此都要互相尊重、沟通与理解,应该多"换位思考",这样才能让通往未来的路更加开阔和平坦.     

谁容易受孤立？

受了几十年的传统教育，对这个问题的本能理解是：脱离群众、不被群众所认可的人应该是最容易受孤立的人。道理很简单，脱离了广大的群体，变成了孤家寡人．还能不孤立吗?然而，我突然发现．不知是我感觉上的失准还是传统教育的失误，我在这个问题上的理解竞是完完全全地错了。     

关于民主集中制的两个问题

民主集中制是我们党的根本组织制度和领导制度，用党章的说法就是：“民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合。”然而，在实际的政治生活中，对于民主集中制，却有一些错误的理解与认识。本文针对这些错误的理解和认识谈几点意见。     

论教育解释学的科学旨归

教育解释学是以教一学中师生互动的解释-理解为对象的解释学.教育解释学的科学旨归,就是建构真实、全面、系统地揭示教学中的解释一理解的教育解释学.这个旨归包含着规定研究、结构研究、教育目的研究三大宏观领域和人的发展应然趋势研究、教材研究、过程研究、品质研究、价值研究、发展研究等六个重要维度.通过对解和理解的全面研究,形成所创教育解释学的全面性的研究品质.     

变“被动”为“主动”,走出英语听力中的心理困境

影响英语听力理解的因素有很多,有来自语言知识方面的语音语调的影响,有来自文化背景方面的文化障碍,也有来自听者心理方面的心理障碍。本文旨在分析听者心理状况对听力理解的影响,同时提出了听力理解过程中的心理障碍模式,并探讨克服这一障碍模式的对策。     

哲学的自我追问及其意义

哲学的自我追问,即对“哲学究竟是什么?”的追问,是哲学中最为核心的问题。哲学的自我追问具有双重的意义：一方面,这种追问将引导我们走进哲学理论的核心,去理解哲学、把握哲学的理论本性；另一方面,这种追问又迫使我们立足哲学当代发展的前沿,展望哲学未来发展的趋向,构建自己的哲学理论。     

我们该怎样理解孔子

王玉林在2004年12月15日的《中华读书报》上撰文指出：常常听人一提到“中庸，就随口说出“无原则”、“抹稀泥”之类的解释．其中既有大学生。也有不少的教授，甚至自命不凡的各类“专家”。孔子“中庸”思想的本意是：“去其两端，取其中而用之。”也就是去除偏激，选择正确的道路。它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄，宽广胸襟，和“一以贯之”的坚定信念。我见到几种白话《论语)读本，评价孔子“钩而不纲，弋不射宿”的思想是“假仁慈”、“愚腐的虚伪”。     

“八荣八耻”社会主义荣辱观解读

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,为我国社会主义思想道德建设树立了新的标杆,为推进依法治国和以德治国相结合的治国方略、构建和谐社会提供了强大的思想武器。而树立和践行社会主义荣辱观,就必须全面理解和把握“八荣八耻”的深刻内涵。一“、八荣八耻”社会主义荣辱观是构建和谐社会的基石。首先,“八荣八耻”社会主义荣辱观对和谐社会建设起着重要的调节作用。在构建和谐社会的过程中一定要使社会有一个共同的规范,务必使人们明白应该坚持什么、反对什么,提倡什么、抵制什么。同时要用这种共同的社会规范去调节人们的行为…     

听力测试的结构效度及其实现

听力测试是语言测试的重要组成部分,其目的是测试受试对象的听力理解能力,即其结构效度。听力测试的结构效度通过听力材料的真实性和试题形式的多样性实现。     

对二级学院英浯听力课堂教学的几点思考

二级学院学生是一个新兴的学生群体。本文从克服学生焦虑情绪，调节学生学习动机，增加语言环境等方面，讨论了教师对二级学院英语听力课的课堂教学方法。