著名红学家关于《红楼梦》研究的两封信

在《红楼梦》的研究当中,俞平伯与胡适的区别是相当明显的。简要地评价了俞平伯、吴世昌分别就《俞平伯论<红楼梦>》、《红楼梦探源》出版事宜给上海古籍出版社、中华书局的两封信,对于研究20世纪的红学史或许有所帮助。     

重和去同——吴文化发生论

长江土著文化与黄河先进文化的交融是吴文化的肇始,硬件与软件的引进与消化是吴文化形成的动力,由文化交融产生的文学成就则是吴文化形成的标志,吴文化的发生发展历程,正是不折不扣地自觉遵守了重和去同的原则。     

工意互用 墨色交辉——读尚可的人物画

人物画在中国绘画史上一向有着很高的地位,其发展的高峰时期曾出现过东晋顾恺之和唐代吴道子那样彪炳史册的杰出画家。随着山水、花画的独立成科与兴盛,人物画则日渐式微,元代以降,除了明代陈洪绶、清末任伯年等少数画家外,则很难再觅到真正高成就的画家。近代之后,人物画才又有所转     

福建方言

方言是全民语言的地域变体,即在一个地区使用的与汉语标准语音不同的话。我国有七大方言,即北方方言、吴方言、赣方言、湘方言、粤方言、闽方言和客方言。福建由于其地理位置和历史变迁,形成以闽方言和客方言为主,兼有闽赣交界的赣方言、闽浙交界的吴方言、北方方言的汉语五大方言,是中冈汉语方言的缩影。     

建设文化旅游城市 推动文化繁荣发展

近年来,鄂州市围绕实施文化鄂州战略,深度挖掘、开发吴楚文化,发展创意文化和公共文化,加快建设具有鲜明吴楚文化特色的旅游新城,效果明显。     

读佛书，宜对美人

明代吴从先的读书小品《赏心乐事》里说：“读史宜映雪,以莹玄鉴。读子宜伴月,以寄远神。读佛书宜对美人,以免堕空。”     

“老师爷”吴稚晖

在南京官场幕后，吴稚晖素有“疯狗”和“妖怪”之称，逮着谁咬谁，资深要员、各界名流都畏他三分。可唯独有三人他不敢骂：孙中山、蔡元培和蒋介石。蒋介石需要帮忙时，他会主动献计献策；蒋介石遇到难关时，他会做其他人想做又不好做、不敢做的事；而在平时，他则养气待发，时刻准备听从蒋的召唤。     

先降闯后降清：1644年的吴三桂

历史上，明末清初的吴梅村一句“恸哭三军皆缟素，冲冠一怒为红颟”，似乎为这段历史和其主人公之一吴三桂的抉择动因定下了永恒的基调。事实是否真如此？在国家清史编撰委员会委员、长期致力于清史研究的著名专家李治亭眼里，吴三桂绝不是一个脸谱化人物，历史也绝非因红颜而改变那么简单。     

湖北省人民政府关于表彰全省抗震救灾对口支援先进集体和先进个人(乡镇援建部分)的通报

<正>鄂政发[2009]48号各市、州、县人民政府,省政府各部门:根据党中央、国务院的统一部署,我省对口支援四川汉源县灾后恢复重建工作。一年多来,在省委、省政府的坚强领导下,各对口支援市和广大援建工作者,紧紧围绕中央提出的"三年援建任务两年完成"的奋斗目标,按照省委、省政     

《医方考》方剂学术思想探讨

吴崑是明代著名新安医家,著述颇丰.其著〈医方考〉是方剂学史上第一部方论专著,从浩瀚的方剂中精选效方,按病证分类,对每类病证进行深入阐述,对每首方剂进行透彻剖析,体现了用方必穷其方理的学术思想.