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71.
盈励  农如松 《当代广西》2010,(4):M0002-M0002
“家庭和睦邻里和。社会和谐人安乐。民族团结一家亲,同心同德建祖国。”唱着哕歌,节日盛装、能歌善舞的南宁市邕宁区蒲庙镇那路村姑娘走来了。2月3日,广西民族团结宣传教育进农家活动启动,自治区妇联、自治区民委等部门在这里联合主办“民族团结一家亲”风采展演活动。在那路村,壮、汉村民亲如一家。  相似文献   
72.
《当代广西》2010,(18):32-33
水与火,二者对立,绝不相容,然此处所提“水火”相“融”,乃百色城文明社区两条老巷古名——“水洞巷”与“火烧街”。新中国成立后,两街合并为“祥庆巷”,巷内共有107户人家,近400人,居住有汉、壮、回、瑶等民族。这里的人们,自祖辈以来,家庭和睦,邻里相处十分融洽,情意浓浓,巷乐融融。  相似文献   
73.
近年来,“幸福”被广泛“追求”,并一度成为热词。什么是幸福?答案不一——经济无忧、家庭和睦、身体健康亦或其他。但道理却很简单,因为幸福是人内心的一种感觉,因人和时代而变。  相似文献   
74.
做好社会管理工作,促进民族和睦、宗教和顺,是围绕实现"宜居宜业现代化核心城市"的发展目标,创造良好的发展环境、有序的生活环境、稳定的社会环境的根本保障。一直以来,东胜区民族宗教事务局从改革、发展、稳定的大局出发,坚持以人为本,用科学发展观的要求和全局的视角,布局东胜区民族宗教工作,为推进东胜区各项事业发展,提供和谐稳定的社会支撑。  相似文献   
75.
<正>和谐家庭是和谐社会的重要组成部分,夫妻和睦是家庭和谐的基础。走进刘小玲的家中,让人有一种其乐融融的感受。家中虽然没有豪华的陈设,但却摆设整齐、干净整洁。从他们平实的话语和真诚的目光中,就能感受他们的生活,处处浸透着浓浓的情和甜甜的爱。  相似文献   
76.
民国时期,浙江畲汉两个民族之间的互动,较之历史上任何一个时期都更加频繁,两个民族之间的了解也更为深刻。史料(尤其是口述史材料)证明:在同一块土地上,畲汉人民用鲜血和汗水凝结而成的友谊,成为民族和睦相处的佳话。畲汉互动,可分为三个层面:政治层面、文化层面和民间交往层面。  相似文献   
77.
<正>蒋宏平是农九师一六八团北区八连一位普通的农业工人,他乐于助人、孝敬老人,夫妻恩爱,连续多年被评为师、团先进生产者、劳动模范、和谐小康家庭。和谐的家庭是和谐社会的重要组成部分,夫妻和睦是家庭和谐的坚实基础。蒋宏平与爱人都在一六八团长大,有过共同的生活经历,为改变生活  相似文献   
78.
79.
中和之美:中国古代文学中的和谐思想   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国传统文化的最高境界就是和谐,即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然地发展。这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定,家庭和睦;个人身心的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊,进退有据;人与自然的和谐就能互得其利,持续发展。  相似文献   
80.
自去年8月以来,湖北省钟祥市在全市农村广泛开展了以“平安和谐、诚信和善、邻里和融、家庭和睦、言行和德、致富和顺、健康和乐、环境和美”为主要内容的“八和文明户”创评活动,目前,创评活动收到了良好的效果。“一个改善、两个增强、三个下降”的效果,即村容村貌明显改善,争做文明人、争创“八和文明户”的意识明显增强,邻里纠纷、不赡养老人和违法乱纪现象明显下降。  相似文献   
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