任继愈:“竹影”照丹青

任继愈,山东平原人,著名哲学家、宗教学家、历史学家,国家图书馆名誉馆长。他在佛教研究方面的成就被毛泽东同志誉为     

学院举行严高鸿同志先进事迹报告会

9月17日上午，学院礼堂举行严高鸿同志先进事迹报告会，学院教职员工共计2500余人参加。报告会上，南京政治学院院长蒋乾麟同志、南京政治学院学报编辑赵小石同志、南京政治学院军队政治理论教育一系教授尚伟同志、严高鸿同志的夫人王建清同志，人民大学教授、博士生导师、中国马克思主义哲学史学会会长梁树发同志分别从不同侧面、不同角度深情追忆、生动讲述了严高鸿同志的先进事迹。张本正院长指出，我们向严高鸿同志学习，一是要把握实质、     

市民社会的历史演进

纵观西方哲学的历史发展历程我们可以看到,市民社会思想在西方哲学史上经历了漫长的演变过程。这个演变过程可以追溯到古希腊时期,从古希腊时期的亚里士多德到中世纪的托马斯·阿奎那,再到近代的黑格尔、马克思等,都对市民社会思想的发展起了很大推动作用并赋予其新的内涵。但是我们对各个时代"市民社会"代表性的思想家的思想做一个比较的话不难发现,"市民社会"思想在西方哲学史的不同时代有着不同的内在含义。     

西方哲学史中的非理性主义和理性主义探究

在西方哲学两千多年的发展史中,理性主义和非理性主义是其中两大对立思潮。理性主义在古希腊的时候便已经得到了比较全面的发展,直到1 9世纪5 0年代末以后的非理性主义的兴起,使得理性主义逐渐走向了衰落。文章就西方哲学史中的非理性主义和理性主义进行了详细的探究,以期为西方哲学史的研究提供重要的参考依据。     

名家风采:左亚文

<正>左亚文(1956-),男,湖北通城人。现为武汉大学马克思主义学院教授、博士生导师、哲学博士。主要从事马克思主义发展史、哲学原理和中华和合文化理论研究。兼任湖北省炎黄儒学研究会常务副会长、湖北省马克思主义哲学学会常务理事、中国马克思主     

浅议胡适的《中国哲学史大纲》

胡适的《中国哲学史大纲》是中国近代以来第一本用现代学术方法系统研究中国哲学史的书,是中国哲学史学科成立的标志。这部哲学史采用了实证主义的研究方法和历史演进的眼光,也处处体现出作者五四新文化时期的时代精神。不过同时,由于该书的一些疏漏,引起了学术界尤其是梁启超的一些批评与争论。时隔近一个世纪重读这本著作,应该能引起我们对当下的一些思考。     

文德尔班、罗素、梯利的“西方哲学史观”及其特点

文德尔班用新康德主义的观点去写"西方哲学史",其感性大于理性;罗素用逻辑原子主义的观点去写"西方哲学史",理性大于感性;梯利从一位哲学史家的角度去写"西方哲学史",力求能用不偏不倚的态度,去写哲学史上的每位哲学家。这三位的哲学史,虽然风格迥异,但各有其不可取代的价值。     

论反思精神与社会主文核心价值观

反思精神作为一种具有鲜明时代特色的马克思主义哲学精神，它既体现了社会主义价值观的本质要求，又与社会主义价值观的精神内涵相一致，是我们牢同树立社会主义价值观的现实参照和重要力量源泉。冯友兰在《中国哲学史新编》中认为：所谓反思，就是人类精神反过来以自己为思考对象。人类精神生活的主要部分在于认识，换句话说，哲学是对于认识的一种再认识。对于认识的再认识，就是认识反过来以自己为认识对象，这就是认识的反思。     

“郭店楚简国际学术研讨会”综述

1999年10月15日-18日在武汉大学举行了由武汉大学中国文化研究院、哈佛燕京学社、国际儒学联合会、中国哲学史学会、湖北省哲学史学会共同主办的“郭店楚简国际学术研讨会”。来自北美、欧洲、东亚、中国大陆、香港、台湾地区的百多位老中青专家出席了会议。会议共收到论文八十余篇。     

中国哲学史教学与大学生和谐人格的培育

中国哲学史教学对于培育大学生和谐人格具有无可替代的作用.中国哲学史关注的中心是人之所以为人的本质、依据及实现途径问题.本文围绕着什么是及如何塑造和谐人格,儒家、道家、佛家都对人智慧的开启、身心的和谐、个人与社会、自然的和谐,以及实现和谐人格的工夫途径问题进行了深入的探讨.