唐人小说“文备众体”辨

赵彦卫在《云路漫钞》中,最先指出了唐小说＂文备众体＂的艺术特征。赵彦卫所说的＂文备众体＂中的＂体＂,主要指在唐小说中出现的各种文体及其要素,不完全等同于＂史才、诗笔、议论＂。唐小说＂文备众体＂,受当时＂行卷＂、考试和仕宦制度等诸多因素的影响而形成。由于中国在东亚文化圈的主导地位,唐小说文备众体的艺术特征也影响了东亚各民族的小说创作,东亚的小说也有兼备多体的特点。     

虞山画派 集古大成

画史将王时敏、王原祁及其传人称为"娄东派",王鉴、王及其传人称为"虞山派,这构成了画史上的"四王"。其中,王鉴倡导融南北二宗,弟子王,后转益多师,形成了"以元人笔墨,运宋人丘壑,而泽以唐人气韵,乃为大成"的画学理念,为清廷所推崇,当时便成为饮誉南北的"画圣",受其画风影响者极众。     

段黎蓬书法

段黎蓬，北京书协会员。师从国家博物馆研究员曹肇基，曾求教于书法家金禹民、康雍等。其楷书先从欧阳询入手，后学褚遂良等，上溯魏、汉碑。行书则从文征明入手，通学宋唐诸家，上追二王。学唐人写经，颇具功底。书法理论家贾诚隽先生生前称他善长小楷、行草。段黎蓬研习小楷三十余年，深得晋唐神韵，而不拘泥于古，成自家风貌。     

谨防“哀而不鉴”

徐常根在《今日新疆》2008年第9期撰文指出,6.28瓮安事件的发生,至少给我们带来这样一些警示:那就是要充分尊重并畅通民意,进一步密切干群关系。唐人杜牧在总结秦王朝灭亡的教训时说,族秦者,秦也,非天下     

解读唐人——访唐人胞弟、浙江省政府参事严仪先生

“匿名信、恫吓信都收到了……我确为生活写了不少稿,但写《金陵春梦》却不是为了稿费。我与蒋家没有私仇……如果爷儿俩使中华民族大家庭得以团聚,那我一定另写蒋的情况。”唐人接受采访时如是说     

一条界破青山色——试谈卢禹舜先生在山水画创作中书法线条的运用特色

中国的书法是线条交构的世界,可以说线条至上。法国的雕塑大师罗丹曾感慨地说过:一个规定的线(文)通贯着大宇宙,赋予了一切被创造物。如果他们在这线里面运行着,而自觉着自由自在,那是不会产生出任何丑陋的东西出来的。而中国书法是最具典型性的线条艺     

唐人巧用博弈论平盗

博弈论是由美国人约翰·纳什创立的一种方法论，在诸多领域里被广泛应用，纳什也因此而获得了1994年的诺贝尔经济学奖。其实博弈之道，古已有之，南宋人洪迈在《容斋随笔》中，就载有一个古人巧妙地利用了博弈心理，从而取得了良好效果的例子。     

吧城华人社会历史风貌的真实再现——《18世纪末吧达维亚唐人社会》评介

作为厦门大学东南亚研究中心丛书研究系列的第一部专著,由荷兰莱顿大学包乐史教授与中国厦门大学吴凤斌教授合作著述的《18世纪末吧达维亚唐人社会》(以下简称《唐人社会》)一书,已于2002年由厦门大学出版社出版发行。该书以吧城华人公馆(吧国公堂)档案及荷兰国家档案馆藏的荷兰文档案为主,并结合有关文献资料,对18世纪末(亦即荷兰东印度公司统治后期)吧城华人社会的若干侧面进行的考察和剖析。《唐人社会》一书共分三编、八章和两个附录,约35万字。第一编“东印度公司后期的吧城唐人”,是对18世纪荷兰东印度公司与吧城华人社会中的几个专题…     

来禽馆刻《唐人双钩十七帖》研究

《来禽馆帖》是明代著名书法家邢侗主刻的一部书法丛帖，内容以二二王书法为主。《来禽馆帖》共刻八帖，其中以《庸人双钩十七帖》最为著名，被誉为“天下《十七帖》第一”、“明《十七帖》之冠”。     

外行人的古董鉴定法

李白有一首诗,叫《静夜思》。实际上,这首诗的原文不是我们熟知的那个版本。在宋代洪迈的《万首唐人绝句》里,原诗是"床前看月光,疑是地上霜。举头望山月,低头思故乡"。到了明代,这本书被修订了一下,第三句改成了"举头望明月"。到了清代沈德潜的《唐诗别裁》,第一句改成了"床前明月光"。到了蘅塘退士编撰《唐诗三百首》,把这两句修改综合到了一起。如果有人要卖给你一