禅茶一味

从来名士能萍水,自古高僧爱斗茶。僧人多爱茶、嗜茶,并以茶为修身静虑之侣。茶笋尽禅味,松杉真法音。禅与茶有着极为密切的关联。茶禅文化兴起于唐代。唐人封演所著《封氏闻见记》卷六中,专门记载了饮茶一事:开元中,太山灵岩寺有降魔师大兴禅教,学禅务于不寐,又不夕食,皆恃其饮茶。人自怀挟,到处煮饮。从此转相仿效,遂成风俗。茶文化在兴起之初便与禅文化紧密结合,原因大致有二。一是     

唐人绣坊

武俊敏是太原市人民政府命名的首届太原市工艺美术大师。她勇于探索，大胆创新，秉承中国传统刺绣艺术风格，融合现代时尚元素，将传统刺绣工艺和电脑制版优势结合起来，各取其长，所创造的人机合一的“武氏绣法”在刺绣界独树一帜。     

毛奇龄试律诗理论及影响

毛奇龄是清初著名学者,他的试律诗理论主要体现在目前留存下来最早的唐试律诗选本《唐人试帖》中。毛氏关于试律诗源流的探讨,创作方法的概括,审美原则的总结都在后世的理论著作中得到了响应,是试律诗研究珍贵的理论资源,由他掀起了试律诗理论研究和创作的高潮,为建立清代试律诗理论体系奠定基础。     

怀旧空吟闻笛赋——唐人对向秀及其《思旧赋》的接受

《思旧赋》是关于竹林之游的文学记忆，成为中国古典文学的怀旧经典。唐人怀旧诗文中常引向秀及其《思旧赋》为典故，唐人赋作中有接受《思旧赋》的篇章，唐诗对《思旧赋》的接受亦值得关注。从唐人对向秀《思旧赋》的接受，可见中国传统文学怀旧母题的传承与流变，也可见诗赋之间的互渗与影响。     

山西唐人居古典家居文化有限公司

山西唐人居古典家居文化有限公司是传统家具制作营销企业，是全省本行业内规模最大、制作最专业的生产企业。自1990年至今，企业由收购、修理进而发展为生产制作、古典家居文化研究与营销为一体的文化企业。2003年在互联网上开设了网站，展示、销售公司的产品；2006年在国家商标局申请注册了“唐人居”商标；     

根连两岸 亲如一家——记固始根亲博物馆

"唐人故里·闽台祖地"-河南信阳固始县,因"台湾同胞的祖根300年前在福建,1000多年前在河南,在光州固始"的历史渊源,成为众多闽台同胞、海外侨胞及客家亲人的乡关祖地,被誉为"全球华人最向往的十大根亲文化圣地"之一。     

瞿耿白“集唐人诗”惹风波

1950年6月,天津《文艺学习》杂志第一卷六期,刊载了著名翻译家、当时在天津南开大学任教的李霁野教授的一篇怀念文章《瞿秋白先生给我的印象》.文章并不长,不过一两千字,内容也并不怎么丰富,因为他"和瞿秋白先生是不甚熟的,只见过一两次……"今天想来,此文写作大约与当时缅怀先烈的社会环境、气氛有关.     

冷清的孔庙和送子的孔子

鲁迅先生曾经谈到,中国的孔庙虽然很多,但很冷清,老百姓是不去孔庙的,似乎说明,孔子跟民众离得很远。鲁迅先生是从晚清走到民国的,清朝的孔庙的确很冷清,每个庙门口,没有戏台,倒是有一块刻着"文武百官下马轿"字样的石头,庙的外墙多半高大,上面写着"宫墙万仞",森严,威武,这样的地方,当年根本就不让平头百姓进来,想来都来不了。能进来的,都是有功名的读书人,或者现任的官员和过去的官员。曾经一度,孔庙其实很受百姓青睐,尤其受女人的欢迎。唐人封演在《封氏闻见     

以谥以国命得的胡姓

古代的帝王、诸侯、卿大夫死后，一般都要根据其生平事迹，加上一个称号，称为“谥”或“谥号”。胡姓最早的一支就来源于先人的谥号，即唐人林宝《元和姓纂》所云：“胡，帝舜之后，胡公封陈，子孙以谥为姓。”文中的“胡公”，姓妫名满，是帝舜的后裔，于西周初期被武王姬发封于陈 (今河南淮阳 )，建立侯爵陈国。妫满死后谥号为胡公，故又称胡公满。他的子孙有的用他的谥号为姓氏，就是胡氏。 　　胡姓还有两支源于古代的国名。周代有两个胡国，一个在今河南郾城县西南，是西周初分封的周朝同姓 (姬姓 )诸侯国，国君为子爵，故称胡子国。…