薛涛，才高命薄的女诗人

薛涛，约生于768年，卒于832年。唐代女诗人，字洪度。长安（今陕西省西安市）人。父亲薛郧在四川做官，幼年时的薛涛便随父在成都生活。父死家贫，16岁堕入乐籍。脱籍后终身未嫁。 在四川成都望江楼公园内，有一副流传甚广的对联：“古井冷斜阳，问几树枇杷，何处是校书门巷？大江横曲槛，占一楼烟月，要平分工部草堂。”望江楼又名崇丽阁，清代为纪念一位女子所建，这个人居然能够与“诗圣”杜甫平分秋色，其才情可见一斑。然而，自古红颜多薄命，她的命运也相当坎坷。她，就是唐代著名女诗人薛涛。     

唐代婚姻,为什么相对包容与开放

唐代婚姻相对包容开放,妇女在择偶和离婚问题上有一定的自主权,在很多家庭中,她们的意愿会得到重视。唐代人的婚姻相对包容开放是历史和现实相互作用的结果,既与针对妇女的单方面贞操观淡漠有关,也与唐代妇女地位提高有关,更与唐代礼和法在婚姻问题上的疏离有关。     

古代的“禁奢令”

中国传统文化历来崇尚节俭、反对奢侈浪费。对奢靡产生的危害历代统治者也有一定认识,颁布过许多“禁奢令”。以令禁奢中国传统思想一直主张节俭、反对奢侈浪费,《尚书》说“克勤于邦,克俭于家”,《左传》说“俭,德之共也;侈,恶之大也”。唐代诗人李商隐则从治国理政的高度进行总结,“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。     

唐代张埕张瑗复仇杀人案

父冤死子复仇 唐玄宗开元二十三年（735年），东都洛阳发生了一桩震惊朝野的杀人大案。原巂州部督府（今四川西昌市）都督张审素的两个儿子,     

3-5世纪鄯善王国水利法初探

据出土佉卢文书反映,鄯善王国的水利由国家统一掌控。由于水资源的相对紧缺,政府对水资源的管理十分严格。各地土地灌溉的时间与次数根据农时大体一致。国家以祭祀"贤善河神"的名义,对用水者征收水费。通常情况下,征收的水费金额相当于一头牛。国家设置"祭司"来管理水利祭祀事务。耕种土地的多少,在很大程度上取决于得到水量与种籽量的多少。与较晚的唐代《敦煌用水细则》及《水部式》规定相比,鄯善王国水利法有相似一面,但远不如唐代细致全面。     

论唐代军旅诗人的清廉气节

艺术风格各异的唐代军旅诗人,在诗作中通过对军队艰苦生活的描绘,紧张工作秩序的叙写,管理者奢华生活的批评,对待功名利禄态度的褒贬,思乡情怀的描述,军人之间友情的赞许等方面来显示诗人的清廉气节,对今天培养人们的廉洁品质有着深刻的启示。     

唐代以前海南岛主流文化考略

史实表明,唐代以前海南主流文化的内容丰富多彩,含有制度文化、科技文化、农耕文化、青铜文化、纺织文化、教育文化、礼仪文化等,而且几乎属于中原文化或汉族文化。从隋代起,随着中原王朝对本岛统治的不断加强,中原文化的发展势头更加强大。     

清官儿子也坑爹

历史上清官的子女历来难做,他们也确实并非都能坚持操守。清代清官张玮曾经慨而言之:"为清官甚难!必妻子奴仆皆肯为清官,而后清官可为,不然则败其守矣。"     

由语言风格手段的表现看唐代边塞诗的语言风格

唐代边塞诗为我国优秀文化遗产,其语言风格并非单一地表现为雄健豪放的阳刚类,而是根据表达内容的不同呈现出复杂多样性:以"从军报国的壮志豪情"、"绝异中原的边塞风情"为主题的边塞诗,整体体现出"刚中带柔"的风格特点;而以"战争带来的忧愤思怨"为主题的边塞诗,整体表现出"刚柔相济"的风格特点。     

1954年制宪推敲“质问”和“询问”

许多人知道“推敲”一词的来历。传说唐代诗人贾岛作《题李凝幽居》时，得到“鸟宿池边树，僧敲月下门”两句。对第二句中的“敲”字是否应换成“推”字他犹豫不决，这时无意中遇到了大文学家韩愈。韩愈了解了贾岛犹豫不决的原委后说，我看用“敲”字好。后来用“推敲”一词指斟酌文字，反复琢磨。1954年制定宪法时，对全国人大代表的“质问权”如何规定进行了认真讨论、反复推敲。