唐代杭州口语韵考察

本文运用历史比较的方法,以唐代杭籍文士(褚亮、郑巢、朱冲和)的诗文用韵为个案,以考求早期杭州语言的语音特色,显示早期杭音诗歌用韵情况和早期杭州口语的基本面貌和用韵系统,并试图梳理诗歌用韵和一地方言之间的内在关联。     

国色天香赏牡丹

"绝代只西子,众卉唯牡丹。——唐·白居易每当暮春时节,公园里的牡丹圃总是挤满了观赏牡丹的人群。牡丹花冠硕大,雍容华丽,千姿百态,秀韵迷人,为历代人们所称颂,被誉为"花中之王",是我国独有的名贵观赏花木。牡丹不仅艳冠诸芳,给人以美的享受,而且在我国人民心目中,它还是吉祥富贵、幸福繁荣的象征。牡丹原为野生花卉,《群芳谱》上说:"牡丹生汉中、剑南,苗似羊桃,根似芍药。"南北朝时开始人工栽培,隋时进入宫廷园林,     

古代书院杂谈

自唐代初年产生,到清末退出历史舞台,古老的书院体系在中国存在了1000多年。在各种文学作品和影视作品中,我们曾无数次地看到古代学子们的书院生活,似乎和现世的学校生活差不多。事实果真如此吗?     

论唐代帝王对传统礼制的破坏——读《资治通鉴·唐纪》有感

中国古代礼制的核心可以概括为“亲亲”、“尊尊”两大原则。传统礼制的发展轨迹，亦为从西周建立．战国的瓦解，又到汉被重新扶正，隋唐时期的成熟，再到明清时期的腐朽没落。在这其中，唐代礼制上承周、汉，下启宋、明，是中国古代经济形态、社会结构、政治体制以及文化传统演变的产物。但是，笔者在阅读《资治通鉴》过程中发现，唐代的多住帝王在某些事件的做法上是违背传统礼制的，甚至是对礼制的破坏。     

唐代不筑长城之缘由及影响初探

唐王朝之所以停止修筑历朝所热衷的长城,是在吸取隋朝国防政策的经验、教训基础上,结合唐初政治、军事的有利形势,所作出的理性选择。唐朝不筑长城,有利于恢复建国初期的国力,并得以构建全新的军事防御系统,在此基础上唐帝国极大地开拓了疆域。但是唐代不筑长城,使得其堡垒防卫观念淡薄,对于唐代北方军事边防形势的恶化、安史之乱的发生都有着间接的消极影响。     

妙手拨云雾 淡行且由之

正唐由之,青年时师从上海中医眼科名医陆南山先生。他亲见眼疾患者的凄苦,毅然立志济人于盲瞽,继承和改进了唐代的金针拨障术,独创"白内障针拨套出术",使无数白内障患者重见光明。2012年4月12日,记者来到中医研究院眼科医院病房,采访唐由之。     

古桥:美丽传说与诗文

<正>江苏乃鱼米之乡,水多、桥多,这些古桥既是人来车往的通道,也是一道道美丽的风景。在水乡、在园林、在市街,古桥都和谐地融入周边环境,平添几分景致,桥上往往建有亭、廊、楼阁,美不胜     

追寻盛唐之风华与体魄——王俊奇教授著《唐代体育文化史》评介

北京体育大学出版社出版的王俊奇教授《唐代体育文化史》（2010年版）重点记录了唐代体育文化的来龙去脉，为读者揭示了唐宋时期出现我国古代体育文化发展史上一个新的鼎盛繁荣时期的根本原因，对唐代独具特色的体育文化以浓墨重彩描绘，仿佛给读者展开了一副风格独特的历史风俗画卷。让人们回到唐朝时代，探讨当时的体育文化并且融入其中。王俊奇教授重视从文化层面探讨唐代体育空前绝后之发达的根本原因，为我们发展今日之体育提供了有益的蓝本。     

何绍基在济南

“泺水源头太是奇．千年趵突有神机。人工天匠难窥察，万斛珠玑尽倒飞。”这是清代末期，著名诗人、书法家何绍基吟诵济南名胜趵突泉的诗句。而济南的另一处名胜．大明湖历下亭大门两侧也悬挂着一对他书写的唐代诗人杜甫的名句“海右此亭古．济南名士多”楹联。其质朴刚健、浑厚拙朴的书法，和优美的唐人绝句．给到过济南的人们留下了极为深刻的印...     

清代贵州指画名家陈钰

指画系传统绘画中的一种特殊画法,方法是以手指、手掌、手背、指甲蘸墨代替毛笔作画,其源头可上溯到唐代,但直到清初铁岭画家高其佩才创立了独立的指画艺术。贵州画史上擅指画者不多,陈钰是其中的佼佼者。陈钰字二如,号一指山人,祖籍贵州安平(今平坝县),清嘉庆十九年(1814)生于贵阳。自幼不喜读八股文章,唯醉心翰墨丹青,由于他既注重研习前人画法,更注重