唐代司法官吏管理述论

唐代是中国封建社会的鼎盛时期,国家的法制建设也达到了较高的水准,相对完善的司法官吏管理制度已经建立起来,有关司法官吏选拔任用培养与职业保障的一整套制度很有特色。对此加以探讨,有助于把握中国传统司法官吏管理的特性,对当代司法也有一定的借鉴意义。     

叠彩何斑斓

叠彩,是漓江边一座山的名字,听听也觉得美。山名的由来,大致与山体岩层的颜色有关。唐代诗人元稹的侄儿元晦任桂管观察使时,在《叠彩山记》中说:"按图经,山以石文横布,彩翠相间,若叠彩然,故以为名。"看景人的心,在第一时间就被山石的斑斓打动了,于是想到了一个响亮、好听又     

刘禹锡的沉郁与豪放

刘禹锡（772-842）字梦得，晚年自号“庐山人”，唐代中期诗人、文学家、哲学家、政治家，有“诗豪”之称。世称“刘宾客”刘禹锡生于嘉兴（当时属苏州），彭城（江苏徐州），汉族，洛阳（今属河南）人。自言系出中山（今河北定县）。     

试述唐代政治上的开放政策

唐代的开放气度一向为世人所赞誉。唐代政治上也呈现出极强的开放气象,这与唐朝统治者所奉行的开放政策密不可分。唐朝在政治上的开放政策主要包括唐代能够广泛吸收社会各阶层人士参政,并注重听取采纳臣子的献言献策,力图营造出一种君臣共治的和谐氛围,从而走出了以往朝代完全的皇权至上的老路。     

观月赏趣联

历代文人雅士,多爱月下作对,留下了无数名联佳句。中秋佳节,读读名人的赏月佳联,心驰神往,既增加知识,又陶冶情操,可谓一乐。唐代诗人李贺有一名句"天若     

毛泽东点评唐代三位政治家

毛泽东常说：＂我一生最大的爱好是读书。＂在熟读中国历史典籍的过程中,他留下了数量丰富、见识独到、视角新奇的历史人物点评手迹。然而,在毛泽东的点评中能得到＂政治家＂这个评价的人却只有三位：朱敬则、姚崇和张说。     

国家社会科学基金项目《从牛李党争透视唐代中后期历史与文学关系》成果简介

中共甘肃省委党校李润强教授主持完成的国家社科基金项目“从牛李党争透视唐代中后期历史与文学关系”（项目批准号04XZW003），最终成果名称为《历史、社会与文学——牛李党争研究的新视野》，结项鉴定等级为良好，成果2012年已由人民出版社出版。该成果包括“绪论”、“唐代中后期的朋党政治”、“牛李党争与唐代中后期的历史”、“牛李党争与唐代中后期的社会”、“牛李党争与唐代中后期的文学活动”、“牛李党争与唐代中后期的作家群体”六个部分，34万字。中华书局原总编傅璇琮先生认为，该成果是“这个研究领域的又一部学术力作”，“提出了一些学术新见，发前人之未发，足资学术界参考；还有一些内容填补了研究空白，其中多有颇具启发意义的精切阐述，令人信服。”     

古代中国判词之“引经据典”探析

古代中国司法官在很多案件判决中经常不直接援引法律条文,而是以＂引经据典＂书写判词后作出判决。这彰显出古代中国判词之＂引经据典＂的诸多特殊功用。具体言之,＂引经据典＂是一种古代中国的衡平司法,是一种不同于西方的文学化司法形式主义,也是一种司法权力正当化策略,更是古代中国的法律解释方法之一。而这一切特殊功用的形成要归结于古代中国儒士共同体、行政官与司法官的三位一体制度。     

鱼玄机与寇白门

讲到古代才女,必然说到鱼玄机。这位唐代的女道士,不仅诗作得不错,且多情而率真,一句"易求无价宝,难得有情郎",不加掩饰地道出了旧时代女性的呼声,至今仍具有普遍性的意义。     

论唐代判词中的维理解释

在中国古代,情、理多以非正式性法源形式存在。＂情＂的含义是很形象具体的,它可以是案件实情,也可能是判断事情时的人情标准。而＂理＂的最初含义似乎更抽象一些,但＂理＂在具体的司法实践中却缺少理学中的抽象和哲学化意味。而当情理作为解释制定法的方法时,情理更加注重的是说理的方式,体现出很强理性逻辑分析的能力,即所说的维理解释方法。在唐代判词中,这种方法多有运用。