追魂Call

近年来,"呼死你"软件阴魂不散:失恋后用它骚扰前女友,网购给了差评用它逼迫买方改为好评,被领导批评后用它来报复上级……手段翻新,不一而足。2012年5月至9月间,东莞一唐姓律师就遭遇了这种可怕的骚扰—同一个号码每天不停地拨打他的手机,响一声之后就挂断。经统计,9天之内其共收到呼叫电话1.2万余次。唐律师尝试各种方法拦截无效后向移动公司求救,要求屏蔽该号码,但遭到拒绝。无奈之下,唐律师将移动公司告上法庭,要求其赔偿包括精神损害费在内的损失10万元。此案经过两审,2013年6月17日,东莞市中级人民法院维持了一审判决,驳回了唐律师的所有诉讼请求。     

故杀重判略析——以《唐律疏议》为中心

在《唐律》中,谋杀与故杀是两种既有紧密联系,也有深层差异的杀人罪名。与现代法律重谋杀轻故杀不同,唐代对故杀的科刑要比谋杀为重,其根源在于古人对犯罪恶性的特定思维模式。由于《唐律》没有直接言明对故杀、谋杀量刑差别的依据,使得明、清以至近现代的一些法制史学者对故杀在《唐律》中的地位出现了认识上的偏差。本文之写作目的即在于纠正这种偏差,为唐代法制的研究排除一点障碍。     

《唐律疏议》之犯罪预防特色与现实借鉴

《唐律疏议》是我国迄今为止保留的最为完整的古代成文法,具有极高的法学和史学价值。《唐律疏议》的内容丰富,涉及面广。因为唐朝统治阶级比较重视犯罪预防问题,所以《唐律疏议》中关于犯罪预防的条文很多。仔细分析《唐律疏议》中的有关犯罪预防条文,以及同比前朝在犯罪预防上采取的措施,可以看出《唐律疏议》之犯罪预防特色鲜明,理论上可形成完整严密的犯罪预防机制,实践上极具操作性,因此在唐朝前期有效地控制了犯罪的发生,保证了社会秩序的稳定。实际上,《唐律疏议》中的许多犯罪预防措施和犯罪预防精神不仅在当时适用成效显著,同样在现代社会的犯罪预防上也有很高的现实借鉴意义。     

《唐律疏议》中性别法规范表述技术评析

以《唐律疏议》为传统中国调整两性法律关系的代表进行分析发现,其大量运用性别相关的法律术语、构词形式等技术来对律文进行表述,标志着性别法规范立法水平的提高和技术的完善。分析《唐律疏议》中性别法规范的表述技术,可明显看到体现礼教内涵和性别偏向的趋势,这主要是受了中国传统的性别差等立法观念的影响。     

唐宋法律中儒家孝道思想对西夏法典的影响

唐宋法律中的儒家孝道思想对西夏中后期颁行的法典《天盛改旧新定律令》影响深刻,主要表现为同居共财、亲属相隐及依服制定刑三个方面。西夏仿效中原政治制度、儒学盛行、社会以孝为美德以及家庭亲属关系完备是其接受这种影响的主要社会原因。     

唐律令中的“化外人”与粟特人法律地位研究

《唐律疏议·名例律》“化外人相犯”条疏议部分就化外人作出解释,即化外人为别立君长者,属蕃夷之国。按该解释以及粟特诸国实际情况而言,粟特人根据是否入籍唐王朝,可区分为化外人和化内人,两者法律身份不同,受法律规制不同。     

《唐律疏议》的法律解释方法论析

唐代律学集前代律学之大成,取得辉煌成就。从某种程度上讲,唐律之影响乃唐代律学之影响。唐律因疏议而光彩夺目,律学因疏唐律而声名远扬。本文仅就《唐律疏议》的释律方法作一阐释,“义疏”通过有创见性的多种方法的综合运用,阐明律义,析解法理,补律不周不备,从而对《唐律疏议》进行全面的疏解,由此使中国古代律学达到前所未有的水平。     

《唐律》与现行《刑法》正当防卫构成要件之比较

正当防卫是我国《刑法》明确的违法阻却事由的一种.《唐律》是中国古代法典的巅峰之作,其实早在我国古代的《唐律》中也有着和我国现代正当防卫制度类似的规定,《唐律》中相关的规定带着浓郁的中国古代儒家思想的色彩.尽管古代的规定与现代不尽相同,但是通过分析对比每个条件和它们背后的立法背景,并对它们分别进行评价,对我国现代刑法理论...     

论唐律中的“殴”与正当防卫

唐律对“殴”限定了手段,且有时预设为互殴场景,并不等同于单纯的击打。比较“拒捍”与“拒殴”,可知“拒殴”也不是单纯的防卫,而含有积极加害的主观因素。这些结论应用于律中涉“殴”的一些条文,可见以往学者所以为的某些正当防卫条款,其实预设的是互殴情形,本与防卫无关。对于这些条款中看似不符合正当防卫精神的规定,不必基于正当防卫理念迂曲解释,而应对于其中涉及刑罚减免的规定,给出正当防卫之外的理由。     

唐律贪污贿赂犯罪研究

唐律把贪污贿赂犯罪作为吏治立法的重点 ,对其作了严密而科学的规定 ,内容详尽 ,刑罚严峻 ,恩威并施 ,赏罚分明。现行刑法与之相比 ,对贪污贿赂犯罪的立法还缺乏严密性、细致性。