海西走笔

5月的泉南，烈日开始吐焰，汹涌的热浪不安分地荡涤着海上丝绸古道，龙眼、黄皮、芒果，燎人的花穗抖擞着火焰般的光芒，整个闽南三角笼罩在一片火辣辣之中。我是在“五一”节的最后两天慕名探访了晋江陈埭回民的祖房和清真教堂，参观了修筑在泉州市区的开闽回族始祖墓地。回民祖房是省级文物保护单位，祠堂的建筑布局从池塘到正殿、天井、回廊，都呈“回”字，一环紧套着外一环。祠堂两进正殿，     

芒果之乡穿越千年的美丽——2009百色·田东芒果文化节

田东，80万年前古人类文明的发祥地，有着与古时北方丝绸之路相提并论的“茶马古道”起点，是百色起义策源地和右江苏维埃政府所在地，百色起义打响第一枪的全国爱国主义教育基地，也是享誉国内外的“芒果之乡”……     

还有一条茶（盐）马古道

如今，云南各地都在讲茶，讲“茶道”，讲“茶文化”。再后来，令人遐想的“茶马古道”也作为一种魅力文化现象被挖掘出来了。     

务实创新抓党建 商活镇兴展新颜——记勇于开拓进取的永平县曲硐镇党委

大保高速公路穿镇而过的永平县曲硐镇，下辖8个村委会共20405人，其中回族人口7934人，占总人口的38．9％。镇党委下设4个党总支，25个党支部，有党员831人。近年来，曲硐镇党委始终把握住抓党建、促发展的主旋律，与时俱进、大胆开拓，带领群众延续着丝绸古道上那日复一日往来的马帮精神，闯出了一条“以地生财，以财建镇，以镇活商”的路子。     

西双版纳：中国旅游一大品牌

“边境、热带、少数民族多元文化和原始生态”是西双版纳的四个分支形象,神奇的澜沧江、幽雅的竹楼、美丽的凤尾竹,穿着鲜艳筒裙的傣族姑娘,恰到好处地勾勒出景洪这个边陲小城的风姿。     

云南历史上的对外通道（一）

提起云南，不少人的印象是“偏僻闭塞，交通落后”。说偏僻闭塞是可以的，但一概斥之为“交通落后”，则有失偏颇。论交通开发之早和古代通道之多，在我国边疆地区云南可稳居中前列。     

茶马古道与藏胞朝鸡山习俗

在大理州鹤庆县黄坪乡天华洞内,供奉着一尊“藏王本主”,就是“茶马古道”初始时期的历史遗迹。1989年,故乡鹤庆文化馆为了向国庆四十周年献礼,编写了一本《鹤庆民间故事选》,请当时定居在鹤庆的一位86岁高龄的藏族老者粘堆讲述了一个《夏宗格萨尔》的故事,     

科学保护适度开发促进茶马古道沿线区域发展

一是关于对茶马古道定义的商榷。个人认为,茶马古道起源于人类早期交往的自然通道,最早的雏形应是古代南方丝绸之路（亦称“蜀身毒道”）。特指唐代以来,中国滇川藏等广大西南地区,为促进边疆与中国内地及东南亚、南亚国家间的经济、政治、文化交流,伴随茶叶尤其是普洱茶的流通、以茶易马贸易的兴起,以及马帮运输业的发展。     

一条横贯欧亚大陆的北方茶马古道 ——基于chaj 读音分布的语言地理学证据

在全面考察北方丝绸之路上chaj的读音在各种语言和方言中的分布,并在由此绘制出的同言线中,显示以cha为读音特征的中国西南茶马古道以北,还存在一条以chaj读音为特征的茶路。该茶路横贯欧亚大陆,主要在昆仑山以北向东西方向延伸,向西一直延伸到中亚、欧洲和非洲,向东一直延伸到中国东北。北方茶路以马、骆驼为主要运茶工具,可以称为北方茶马古道。     

茶马古道上的宗教文化交流

普洱—大理—丽江—迪庆—昌都—拉萨,一条隐伏在崇山峻岭之间的苍茫古道。历史上它曾经是各民族之间物资交流的重要经济纽带,伴随着至今回响着的清脆悠扬的马铃声,它同时也成为一条精神的河流。