亚里士多德法治思想探讨

在西方法律思想史上,亚里士多德是一个可以超越但却无法绕过的人物,他的法治思想,可以说是法治思想的源头之一。他的良法思想、法律适用思想以及对法与道德的论述,可以使我们从其法治思想的源头上进行一些追溯,对我们更好的理解法治的本意有所裨益。     

从《诗经》中《颂》诗看诗、乐关系

诗与乐的关系,大抵有三种看法。一种认为诗先于乐,乐迎合于诗;一种认为乐先于诗,诗以乐为根本;第三种看法糅合了前面两种的看法,认为诗乐同源。《诗经》作为一部最早的诗歌总集,本身既包含了诗的本质,又蕴含了乐的因素,《诗经》风、雅、颂不同的分类正契合了诗、乐的不同关系。以《诗经》中的《颂》诗为对象,浅析其所反映出的诗、乐关系,从而一窥整个《诗经》的诗、乐关系之大概。     

浅谈孟子的仁政学说

民本主义思想堪称中国传统政治哲学的核心,中国几千年的封建社会,几乎都以＂重民＂思想为立国之本。通过对民本论和性善论的创造性发展,孟子使仁政学说成为一种全面而深刻的理论。从西汉以后的两千多年中,这个思想一直指导着历代统治者的政治活动,甚至对近代民主论及现代民主思想也有借鉴作用。     

论市场经济行为的善恶原则及对传统道德的印证

本文认为市场经济作为由市场配置资源的经济,其行为的本性是利己。在市场经济行为中,为已利他是善的,损人利己是恶的。市场经济对传统道德总原则及其理论具有证伪和部分证实的作用。     

提升快乐的智慧

正心胸宽广快乐多。遇到什么事情,都爱生气、埋怨,或者愤怒,甚至痛苦不堪,那样的人生是悲惨的。俗话说:"宰相肚里可撑船。"小人难于隐忍小事,而君子则能豁达大度。一个人切莫小肚鸡肠,一点小事都难以忍受,一点委屈都受不了,如果这样的话,人生就好像是在苦海里航行,哪里有快乐的时光呢?实际上,心胸宽广反映了一个人的自信自强,心胸宽广意味着一个人的凝聚力增强,而且能够化干戈为玉帛,能够马上使人忘记烦恼,迅速获得快乐。大度者,有福,有乐,其实不吃亏。小肚鸡肠者,才总是吃亏,既没有什么幸福,又没有什么快乐。     

上善若水水长流

行“善”中共中央在关于深化文化体制改革的决定中指出：“拓展各类道德实践活动，倡导爱国、敬业、诚信、友善等道德规范。”说明“善”字在中华民族道德规范中的重要意义。“善”是一个会意字，从言从羊。本义“吉祥”，做形容词用有“吉、美好、善良、慈善、应诺、慎重、高明、熟悉”等义项，做动词用有“擅长、修治、羡慕、认为好、赞许、友好”等义项，做名词用有“好人”义。     

小邻居

“咚、咚、咚”，有人敲门。开门一看，是个年约3岁的小男孩，脏兮兮、傻呼呼的样子，手上捏块猪排骨，头儿昂得高高的，傲气十足地问我：“你屋里有狗狗吗?”我说：“没有狗狗，只有猫猫。”他说：“我来喂它。”也不管我同不同意，直往屋内走。小猫正在阳台上睡觉，小孩笨脚笨手地捉住它，强行灌喂，骨头太大，小猫吃不进，拒绝张口，     

云南民族地区“主打”示范村建设

曲靖市师宗县高良壮族瑶族苗族乡纳厦村委会新安村，一个典型的瑶族村，从贫苦到“八有”，这里发生着大变化，少数民族群众“乐”在新安村。     

东风第一枝·塔洋徜徉

正赵水凝香,凌霄聚塔,端山耸翠洋土。陈华名戏尤伶,炒粉桌仙薮户。芭蕉伞曳,火龙艳、七星伴处。水如镜,穗晃鱼游,竹立径斜桑缕。心送锦,领略意愫。怀画妆,品怡芳楚。露沾农业人家,遍地夕烟伴富。屋乡乐梦,产业旺,如油春雨。酿蜜味,把樽暗喜,恰醉意流连去。     

一部生动再现将乐革命斗争的历史画卷——《万木霜天红烂漫——将乐苏区斗争纪实》序

将乐是"中央苏区县".在这块红色土地上,洒满了先烈的热血,遍布着将乐儿女前仆后继、舍生忘死、英勇杀敌的足迹.