基本善品还是能力?——阿马蒂亚·森对罗尔斯平等物主张的批评和超越

在当代西方政治哲学关于"何为平等物"的争论中,阿马蒂亚·森批评了罗尔斯将"基本善品"作为平等物的主张,认为它忽视了不同个体的身体和环境差异,没有考虑到个体拥有基本善品与将这些善品转化为选择或实现理想目标的能力之间的多种可能性。由此出发,森进而提出应把"能力"作为平等物。这一主张在人们实现的理想目标以及人们对不同理想目标选择的自由两方面超越了罗尔斯,并对后来的研究产生了重大影响。     

亚里士多德的幸福观及其思考

"幸福"是《尼各马可伦理学》中的一个重要概念。许多哲学家都对幸福有所论述。亚里士多德在前人基础上,形成了一个完整的"幸福观"体系。幸福是最高善,是灵魂的合于完满德性的实现活动,不在于消遣。完善的幸福是沉思。幸福还需要外在的善,诸如中等财富、健康身体、朋友等等。本文结合现实生活进行了两点思考:一是亚里士多德批驳了金钱幸福观,这对于当今社会有重要启示;二是人可以通过努力获得幸福,使得幸福具有可实践性。     

亚里士多德的幸福观及其思考

“幸福”是《尼各马可伦理学》中的一个重要概念。许多哲学家都对幸福有所论述。亚里士多德在前人基础上,形成了一个完整的“幸福观”体系。幸福是最高善,是灵魂的合于完满德性的实现活动,不在于消遣。完善的幸福是沉思。幸福还需要外在的善,诸如中等财富、健康身体、朋友等等。本文结合现实生活进行了两点思考：一是亚里士多德批驳了金钱幸福观,这对于当今社会有重要启示;二是人可以通过努力获得幸福,使得幸福具有可实践性。     

管理改善从洞察你的员工开始

我们讲“改善”,其实是由“改”和“善”两个词组成的,英文单词分别为Change和Better。在企业发展的过程中,管理变革（即Change）最终指向的是Better而不是Best,“没有最好,只有更好”表达的是同一层意思。在多数情况下,企业组织肌体的强健需要用中医的思维来调和阴阳,以短程循环的方式持续改进——“迈小步,不停步,不走弯路,不走回头路”。Better需要企业了解目前的管理现状,以及近期的有限目标是什么？     

抓住时代机遇加快云南农牧业发展

“八五”以来,云南省农牧业得到较快发展。据统计,1999年全省粮食总产达1399.25万吨,比1990年增长31％;肉类总产191.15万吨,比1990年增长144.7％;农业总产值达639亿元,比1990年增长201％,其中畜牧业产值188.81亿元,占农业总产值的29.4％;人均占有粮食667市斤;肉奶蛋     

论科学发展观是真善美辩证统一的发展观

科学发展观是真善美辩证统一的发展观:它是以隐含求真务实为认识前提而求发展之真的发展观,是以提倡以人为本为价值基础而求发展之善的发展观,是以蕴含和谐发展为审美准则而求发展之美的发展观。     

康德实践理性"二律背反"及其现代化际遇下的"德福一致"

康德在《实践理性批判》中提出"实践理性"的"二律背反"难题,并借助宗教式的悬设在实践理性中论证了其"至善"命题,试图以一种思辨的道德神学方式消解内在于"至善"中的德性与幸福的"二律背反"。深入分析康德的"实践理性悖论",并从基本道德法则认同、社会制度的合理安排与个体道德价值信念的维度尝试"德福一致"的现代建构,对于今天建设和谐社会的伦理生态具有重要的理论和实践意义。     

“善”积“人脉”

时下人脉一词常被人使用.何谓人脉?人脉即人际关系、人际网络,体现人的人缘、社会关系.