关于"督邮"被"鞭杖"

一本《三国演义》,最让人解气的无非是"张飞鞭杖督邮"这一章.尽管《三国志》和《典略》都证明实际上这是个"冤案",动手"鞭杖督邮"的恰恰是刘备,而老百姓却不太计较"历史的真实"--"谁打也是打,这种家伙谁都打得.""巡视"机构的威严、公信、道义的形象被"鞭杖"得一塌糊涂.……     

闽台畲族族谱搜集整理札记

通过对福建、台湾、浙江等地收集和整理的数百种畲族族谱的整理,发现了不少具有相当史料价值的资料,对厘清南方少数民族的源流和播迁、保存南方少数民族文化多样性具有重要的价值。而在对闽台地区的畲族族谱进行收集和整理的过程中,也促使我们进一步深入思考家族、民族的归属感以及中华民族认同的形成过程。     

卫生监管长效机制建立路径探索

本文以北京市东城区为例，分析了卫生监管存在的问题及其深层次原因，结合国内外公共卫生事件的启示，旨在探索建立“内律——外督”的卫生监管长效机制，即把推动经营者诚信经营体系建设作为工作重点和工作创新的切入点，丰富监督管理手段，让“外督”更有科学性，加大对违法行为的处罚力度，从而为长效管理保驾护航。     

作为实践理性原则的自然法——格里塞-菲尼斯学派对阿奎那自然法理论的新发展

格里塞-菲尼斯学派试图在现代语境下激活阿奎那的自然法理论,该学派把自然法视为一组"实践理性原则"。通过对阿奎那实践理性首要原则"要行善、追求善并避免恶"的重新解读,该学派提出了自然法的前道德层面和道德层面,衔接这两个层面的是道德的首要原则和实践合理化的基本要求。当然,该学派的生命力还需在现代社会的鲜活实践中获得检验。     

从马克思、恩格斯的国家观看政治的向善性

马克思,恩格斯的国家观主要体现在三大方面:国家的起源;国家的本质;国家的职能。本文仅从这三方面分别结合其产生的历史渊源,以及学者的有关研究,看政治的向善性。     

当好基层检察长的四个必须

检察院是国家法律监督机关，而检察长在基层检察院管理活动中，具有决定性的影响，其才能如何，素质如何，决定基层检察院队伍建设的方向，决定基层检察院法律监督工作的效率和效果。作为基层院的一院之长，必须要具备讲政治的政治素质，会执法的业务素质，能当家的管理技能，会协调的工作技巧，才能不负重任，保证各项检察工作的顺利开展。     

做好高校学生思想教育工作须学会"四善"

当前,我国正处在一个深刻变革和快速发展的时代.外界的巨大变化,对当代大学生的思想产生了巨大影响.做好新形势下高校学生的思想教育工作,广大教师只有学会善看、善听、善言和善用心,才能提高学生思想教育工作的针对性和实效性.     

逻辑学之思——运演“善生乐死”

在逻辑学的殿堂里不仅论证了经典的命题,更主要的是在训造。训造不是教授而是向导,训造不是创造而是激发。引导自我人格的启发,生成积极观世的路向。每一个哲学家都有如此的情怀,人是善生乐死的,尤其是个人,马克思的人类全面解放,人的自由发展正是如此释意,但是人同样也是应当善生乐死的,因为善生乐死此时是人的境界与理想,是人真在的活生生意味,是如此设定人的活动意义。     

浅谈苏格拉底的道德哲学

道德哲学是苏格拉底哲学的核心,苏格拉底实现哲学转向的原因,与其所处的社会历史背景是分不开的,苏格拉底道德哲学的内涵是"认识你自己"和"德性即知识"两个哲学命题,他认为对自己的认识就是对"善"的认识,对德性的认识.我们研究苏格拉底不应该仅仅从认知的角度去理解,更应该注意到他的研究方法与道德哲学的关系.     

清朝善会善堂自治制度探悉

清朝兴起的民间慈善组织——善会善堂,有着完善的自治制度,包括经营管理方面的会员制、轮值制和董事制,资产筹集与运营制度和财务管理方面的征信制度等。善会善堂的自治制度与国家之间存在互动关系,一方面是国家的干预使善会善堂逐渐官僚化,失去了自治的空间;另一方面善会善堂的自治规约成为司法机关裁判的主要依据,而《征信录》所体现的公开原理也日益渗透到国家的行政制度中。