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521.
通过对康德伦理思想国内综述研究,可以了解到康德伦理思想包括至善.善良意志。意志自由.绝对命令等内容,国内知名学者如罗国杰、章海山、李泽厚,万俊人等人对康德伦理思想内容进行研究。论证了康德伦理思想,人们可以对其进行深入了解,并对其现状进行评判,同时可以挖掘出新的看法和观点。 相似文献
522.
根据马克思主义历史哲学的方法论原则,审视任何一种社会历史现象,要坚持真、善、美相统一的三重价值标准。从这个视角看,中国特色社会主义理论体系内在的蕴涵着真、善、美的统一,即:中国特色社会主义的发展规律之真,以人为本的人本之善,全面协调可持续发展的和谐之美。践行这一理论体系的主题,在实践中表现为崇真、向善、求美的过程。 相似文献
523.
在大科学时代,科学不仅需要求真,更要向善.在科学活动中真与善具有内在的、本质的、必然的联系,真促进善的形成并使之完善,善是求真的精神动力并为求真规定了价值取向.为使科学健康可持续地发展,必须将真与善融合起来.这就需要加强科技工作者的道德意识和伦理责任感,完善科技伦理规范和科技立法,通过这两个途径将真与善很好地融合起来.. 相似文献
524.
通过问卷调查和个案访问,分析四川监狱劳教系统司晋督培训干警体能现状特点以及阻碍其进一步提高的客观原因主要表现为体育锻炼基础配套设施缺乏,参与体育锻炼时间受限,体育活动组织开展较少以及狱警工作自身特点等方面;主观因素主要有参与体能锻炼的意志强弱,体育锻炼运动项目的选择以及锻炼中运动强度的设定与控制等几个方面。 相似文献
525.
“智联招聘”在今年愚人节时搞了一次“职场谎言调查”,共有6000多人参与了这次调查。调查显示,有八成职场人都表示:自己说过职场谎言。近六成职场人对现在的领导和同事信任感一般。还有近两成职场人表示职场上很难找到可靠的人,因此对领导和同事信任感较差。这说明,今天中国的工作环境中,说谎行为极为普遍。它已经直接导致了中国人的信任危机。说谎已经成为一种无法忽视的文化现象。 相似文献
526.
赵冰 《学校党建与思想教育》2011,(4):42-43
思想政治理论课的教育载体特指在思想政治教育过程中蕴涵思想政治教育内容、承载思想政治教育价值的介质,它的选择和解读影响着思想政治理论教育的效果。"真""善""美"三位一体的维度阐释可以制约教育载体的有限性,提升其有效性。 相似文献
527.
孔子与康德是东西方著名的哲学家,在面对社会大变动、大转型的关键时期,两人都对人类的道德信仰、人类命运给予了高度关注。孔子提出"仁"德,二千三百多年后,康德提出"至善"的学说,两人都是通过教育达到"仁"、"至善"的目的。本文通过孔子与康德的道德观之比较,阐述道德信仰在当今社会大变革时期的重要作用。 相似文献
528.
罗尔斯主张"权利优先于善",桑德尔揭示了这种观点的内在矛盾性,并力证"善优先于权利"。"善优先"看似与"权利优先"根本对立,实则对其有某种补充性,并且在根本目标上与"权利优先"的主张也是一致的。 相似文献
529.
边林 《河北省社会主义学院学报》2009,(2)
科学精神问题是当代科学技术迅猛发展大背景下必须解决好的重要问题。文章对科学精神的核心问题展开了论述;并认为人类的科学技术事业是人类道德的永恒源泉;真与善的统一是科学精神的内在意蕴。文章从科学精神的视角论述了真与善的统一也就是科学与道德的统一问题,认为真与善是内在于科学技术本身的客观实在性,同时这种统一应该体现在科技主体身上,它表现为主体对真理追求的执着与追求真理目的一致性的道德选择中。 相似文献
530.
在很多人看来,这句话是典型的封建糟粕,是宋儒提出的男权口号。其实没那么简单,它导引于“周易”哲学。大家都记得:“天行健,君子以自强不息”(乾卦);“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)。宋儒只是将后一句的“君子”换成了“女子”,而“坤”卦确实可与女子对应。改换之后该如何理解呢?它的意思变成——人应当从善,而“善”包括才、德两个方面,“才”相当于生产力,“德”相当于生产关系。男子应偏向于才,偏向于自强不息,偏向于对外进攻,偏向于通过正当手段获取财富。 相似文献