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231.
正当海难发生时,作为一船之长,应该避险求生还是与船存亡?不同的船长交给历史和世人的是不同的答卷。"面朝大海,春暖花开",春天和大海总给人一种温暖、美好的印象。然而,2014年的春天,大海却留给世人太多苦涩和悲伤的记忆。4月16日,当澳大利亚"海洋之盾"号启用"蓝鳍金枪鱼"自主水下航行器在浩瀚的南印度洋搜寻马航MH370残骸时,另一场海难将人们的眼光拽到了黄海海域,韩国载有476名乘客的"岁月"号客轮沉没。让世人大跌眼镜的是,关键时刻,船长却弃船逃生。  相似文献   
232.
视觉功能是眼的主要功能,包括光觉、形觉及色觉等,作用在于感知光的强弱,识别物体的形状、颜色,确定物体以及自身在外界的方位.临床医学及法医学鉴定实践中主要通过视力、视野、双眼视和色觉等检查,评估视觉功能状态.  相似文献   
233.
甲骨文作为象形表意文字,具有象形和表意的双重功能和性质。本文正是在这种理解的基础上,提出甲骨文在形义关系方面的结构属性,即"以形表意"的特质;并从象形与表意的统一、文字与口语的关系、六书的造字方式三个方面对其进行了具体论证。  相似文献   
234.
现代性造成道德与知识的紧张是近代以来中国哲学所面临的突出问题。牟宗三会通儒家心性之学和康德哲学,用"一心开二门"的哲学架构,重建了儒家的道德形上学。肯定良知,确立德性的优先性,又给知识以恰当的安排,是牟宗三穷其一生对现代性所作的积极回应。道德形上学的重建无疑再植了儒家思想在现代性中的智慧灵根。  相似文献   
235.
反恐维稳军事行动中的心理战运用,应着眼反恐维稳目标,紧紧围绕威慑、攻心、瓦解等关键要素,结合武力打击行动,灵活选择运用心理战战法,以实现反恐维稳军事行动的最大效益。一、示形造势,整体瘫痪,精打要害"示形造势,整体瘫痪,精打要害"是一种威慑性的心理战战法,在运用过程中要适应反恐维稳军事行动的样式,根据行动时机、反恐环境和心战对象特点组织实施,要充分体现对恐怖组织、恐怖分子的威慑效应。"示形造势"  相似文献   
236.
天问·火星     
4月24日,在中国第一颗人造卫星"东方红一号"发射50周年纪念日,中国宣布了第一位火星使者的名字:"天问一号"。按照计划,它将在2020年7月搭乘长征五号火箭,远征太阳系的另一颗行星火星。这将是中国出发迄今最远的一次旅行。"遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?"这是屈原在《天问》里提出的课题,如今中国航天人将派出使者,试图去解开屈原之问。中国的行星探测任务被命名为"天问"系列,最先出发的是"天问一号",这是在以特殊的方式向先贤致敬。  相似文献   
237.
238.
执手锁具有开启方便、价格适中、只能从一侧开启等特点,被广泛用于各类宾旅馆、洗浴中心等休闲场所。此类场所是作案人入室侵财案的高发区域。在现场勘验中,发现了一种较为新颖的技术开锁方式:自制L形工具开启执手锁。它具有开锁时间短、作案方式隐蔽、遗留痕迹少等特点,已成为影响社会安定的一大隐患。对这类技术开锁的原理、留痕特点及其分布进行分析研究,旨在供现场勘验人员对此类现场勘验有所启示。  相似文献   
239.
现代化的冲击和商品化的影响,使非遗技艺失去了原有的生存土壤和社会环境,如何让非遗技艺在现代化的大潮中继续发挥作用呢?许多非遗传承人在思考、在行动,而跨界传承就是一项大胆的尝试。金银错:青铜器到玉器的跨界传承距今三千多年前的商周时期,青铜器进入辉煌时代,礼乐器、车马器、兵器和杂器层出不穷。  相似文献   
240.
新儒家批判朱熹心性哲学缺失“道德本心”,导致“性”“天道”的超越性、根源性在主体层面无法落实,而为朱熹做辩护的核心就在于证成“道德本心”。当下流行的框架是利用“形著论”框架:“性”对自己的自觉即是“心”。这种策略忽略了“性”兼理气所带来的道德本心指称不确定性问题,因此,“形著论”框架是不适合的。“理气纠缠”结构是一种新的解决模型:“理”“气”在“无始无终”的过程中形成规范性与动力的互补性结构,这个结构凸显了朱熹对于宇宙秩序和人类行为规范性及动力的关注。“理气纠缠”在伦理学上表达为“规范性动力”,有两层含义:第一,主体行为实践的动力的规范性;第二,主体在面临困难境遇时,对于“本分”的“勇敢果决”的积极实践动力。  相似文献   
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