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221.
娄岩 《侨园》2012,(8):26
我在美国经商算来也十年有余,话说得满点是经历过了曾经的繁荣和现在的衰败.在过往的四千多个日子里,积累下一些心得,不是很系统,但也算一知半解. 记得刚做生意时,正赶上好时候.所谓商家的好时候就是在供求关系中,前者少于后者.而且我入行不久就发现个奇怪的现象,即在中国早就用烂,没人稀罕的东西,却每每能快速出手,而且所得利润比在中国组装一台新电脑的成本还多.就拿386而言,中国已经淘汰了,在美国,尤其中低阶层的人手中还是宝贝儿.  相似文献   
222.
“西学中源”说是中西文化在交流、接触初期产生的一种文化观,虽然这种文化观是国人在文化优越感和民族自尊心的刺激作用下产生的一种不尽合理的观点,但从另一角度看,它的形成也体现了中国人对西学由原来的排斥到接触并进一步汲取的转变历程.  相似文献   
223.
“和”是中华传统文化的内在精神和核心理念.中华传统文化“和”的理念是支撑中华民族和谐发展的重要思想资源,同样也是促进社会阶层关系和谐的重要思想资源,对促进阶层和谐具有极其重要的价值.  相似文献   
224.
正农二师二十四团十五连狠抓连务公开工作,并以连队公开带动全连职工各项工作的顺利开展,收到了良好的效果。十五连连务公开主要做到"四结合"。一是连务公开与干部作风建设相结合,把每个干部承诺制度公开出来,主动接受  相似文献   
225.
元代之前,有关宫调的理论,均不出于"音乐"论的范畴,但自元曲产生之后,曲论者纷纷讨论宫调的"声情风格",由此而形成了"宫调声情说"。产生这种转向的主要原因在于:金元时代战乱频繁,尤其是少数民族的南侵,使得宋代的礼乐制度及职官设施遭到严重破坏,但却造就了各民族多元艺术的融合,并最终形成了独特的元曲文艺风格。在民族融合过程中,各民族音乐的乐律具有较大差异,无法形成统一的标准,加之当时乐律不讲、音声失传,礼乐大乱,雅音杂俗,俗乐窜雅的历史文化背景,这最终导致曲论者放弃对音律的讨论,转而探寻宫调声情的风格特点。  相似文献   
226.
一座比肩法国国家舞蹈中心、英国拉班舞蹈中心、美国肯尼迪艺术中心的产学研一体的文化地标正式屹立于虹桥地区。  相似文献   
227.
门子自然是《红楼梦》中的那个门子。门子的“说”,自然是指贾雨村在断“薛蟠打死冯渊”一案时,他对贾雨村所说的那番话,致使贾雨村“一改初衷”,胡乱地判了“葫芦案”。而门子的“不说”,则是指他保持沉默,对一切装聋作哑,视而不见。  相似文献   
228.
刘骄 《学习导报》2012,(12):14-15
湘西凤凰县山江镇完小四年级学生吴彬和同学们围坐在一起,吃着热气腾腾、美味可口的饭菜,心里别提有多高兴了。而在以前,他每天只能就着辣椒酱、萝卜干等“罐头菜”下饭。从“罐头菜”到“营养餐”的改变,得益于国家“农村义务教育学生营养改善计划”的实施。  相似文献   
229.
同龄人韩寒     
最近,一直像在风口浪尖冲浪的韩寒又冒了个尖。他在自己长期关注各路新闻、赛车、交通、环保、各阶层人士生活的博客中,突然抛出了三个严肃宏大的命题:谈革命、说民主、要自由。出道早、成名时间长的韩寒对我这代  相似文献   
230.
蒙启华 《当代广西》2012,(19):12-13
自治区地方税务局从本部门本系统实际出发,在学用政策活动中坚持做到"四个结合",促进了各项地税工作。上半年完成各项税收收入359亿元,基本实现全年时间过半任务完成过半的工作目标,其中月份单月税收入库首次突破百亿元大关达到104.3亿元,同比增长58.6%,增幅居全国首位。  相似文献   
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