做好生态经济的“加减乘除”

生态经济是一种基于自然生态与人类生态和谐统一、注重经济系统与生态系统有机结合、以经济活动生态化为主要特征的新发展模式.生态环境是江苏高水平全面建成小康社会的突出短板,生态经济是新常态下发展模式的转换提升.实现“两聚一高”奋斗目标,需要把生态经济作为引领发展的新增长点.     

“契约团结”的法理疏释:面向主体化时代

"契约团结"是实现"和而不同"的理想化社会图景的一种社会学想象。"契约团结"中的"契约"是多元的、网状的、有机的、复合的、相互交织的、并且是伸缩自如的。在社会团结的契约结构中,分工与交往是实现契约团结的基础和纽带,自由共同体是契约团结的载体,而法律则是实现契约团结的条件,它为契约团结的实现提供了土壤。法律的运作所产生的区隔效应以及通过法律对基本权利的保障,为人们的分工、交往、联合创造了一个和平、自由、公平的环境。     

法院向人大汇报工作的法理分析及其改革——以十八大以来法院体制改革为主线

法院向人大汇报工作虽然符合《宪法》以及相关组织法的规定,但是却与十八大以来中央对法院体制改革的总体思路——“权责统一”和“审理者裁判、裁判者负责”不相一致,会导致审判责任主体归属不明,使得审判权的行政化和地方化痼疾难以根治,从而影响法院的独立审判权.随着中央司法体制改革部署的推进,应该对法院向人大汇报工作的传统做法进行改革:法院的工作报告主要内容是针对年度经费支出、日常行政事务的管理以及辖区法官队伍的总体情况.     

文化产业可持续发展的关键——文化产业发展与人、社会和自然的精神关系协调统一论

推进国家文化治理体系和国家治理能力现代化建设,提出了我国文化产业发展的新目标和新任务:推进国家文化治理体系和治理能力的现代化.这应当是规划和编制未来我国文化产业发展战略的总体战略思想.可持续发展是我国国家总体战略的重要组成部分,从这样一个总体战略出发,思考我国文化可持续发展的关键,实现文化产业发展与人、社会和自然的精神关系协调统一,应当成为我们思考我国文化产业发展战略问题的重要出发点     

利益与道德:人权本质的二元统一——论李步云先生的人权本质观

以"利益"与"道德"为内核的二元统一人权本质观是李步云先生在人权本质问题上的基本立场与态度。该本质观认为,离开利益讲人权是没有意义的,也不可能正确理解人权问题上存在的种种矛盾与冲突的实质,同时指出支持和认可人权的伦理道德观念的核心是人道主义。利益和道德作为人权本质的两个重要方面,二者辩证统一、互为支撑、不可分割。二元统一人权本质观是对权利本质观范畴的拓展,不仅是对人权理论基本范畴的完善与发展,更有利于深化人们对人权问题的理解。     

法制统一视角下新环保法中的按日连续处罚

按日连续处罚是环保法新修订的内容之一,因其十分严厉而备受瞩目。关于按日连续处罚的法律性质,学界存在着不同的观点。从法制统一的角度,按日连续处罚应属于责令改正的执行罚,其实施应充分注重与现有法律规定的衔接和协调,严格遵循相应的程序规则,加强并完善对其实施的监督和救济,以便最大限度地发挥这一新制度作用。     

中国现代化进程中改革发展稳定的和谐统一论

实现中国的现代化,是中华民族孜孜以求、奋力拼搏的宏大目标和理想追求。在中国现代化的伟大历史进程中,发展是其内在本质和价值目标;改革是其动力之源和必由之路;稳定则是前提条件和根本保证;这三者的和谐统一从根本上架构起中国现代化的腾飞之道,中华民族的复兴之路。     

“一国两制”下国家统一观念的新变化

中国共产党第十七次全国代表大会指明了今后一个时期对台工作的指导思想和总体要求,阐述了对两岸关系重大问题的主张,表达了真诚为两岸同胞谋福祉,为台海地区谋和平,维护国家主权和领土完整,维护中华民族根本利益的决心与诚意,指出两岸统一是中华民族走向伟大复兴的历史必然,引起两岸同胞和国际舆论的广泛关注。当前,台海局势处在高危期,"台独"与"反台独"斗争空前尖锐激烈。今后一个时期,台海局势将经历一系列重要事件的影响,发生重大深刻的变化。本刊从本期开始,不定期摘登海内外学者、人士的研究和看法,见仁见智,仅供参考。     

素质和谐：大学生的健康心理建设

二十一世纪人才应具有良好的思想道德素质、全面的科学文化素质和健康的生理心理素质,且相互和谐统一。目前大学生心理健康问题已经引起教育界的广泛关注,成为大学生素质教育的一项重要内容。本文拟从分析大学生心理健康的标准入手,对解决大学生常见心理障碍问题提出了自己的建议和方法。