马克思主义历史观视角下的思想政治教育个体价值之维

思想政治教育的个体价值,是思想政治教育学的一个重要问题。以马克思主义历史观为视角,来观测思想政治教育个人价值的重要意义,要求思想政治教育的重视个体价,这是因为:现实的个人与自由个性,是马克思主义历史观的起点和归宿;个体差异,则是思想政治教育实践的依据;个体尊严的实现,则应是思想政治教育重要的价值目标;个体生存问题,应是思想政治教育关切的起点。     

外租专柜销售假货 超市承担侵权责任

重庆市一超市对外出租专柜,本想轻松收取租金,却没想到因此＂摊上事儿＂了。日前,重庆市第一中级人民法院公开审理一起侵害商标权纠纷案件,判决这家超市赔偿上海红双喜股份有限公司经济损失2万元。2011年1月,被告某超市与案外人何某签订租赁合同,将超市内的柜台租赁给何某,约定该租赁柜台用于销售文体用品,何某保证取得所售商品的著作权、商标权、专利权及相应合法使用授权,被告某超市对相关证明文件有备案、监督的义务。     

高枧:一个蓄势待发的再兴宝地——以历史文化建设美丽乡村观察

正有人说:村庄是人类生命的图腾,简陋却更具内涵和质感。其实,对每一个个体生命而言,土地和家园是脱不了的胎记,那一声声牙牙学语,那一步步蹒跚前行,永远定格在灵魂的深处,正所谓一方水土养一方人。大年刚过,我们便迫切地开始了前往黔东南州麻江县贤昌乡高枧村的行程。冬季的田野裸露着黄土,远处的山峦也蒙上了一层厚厚的暗色,少了春、     

新型合作社搭起服务群众新平台

正临邑县探索推行农村党支部领办创办合作社模式,助推集体、群众"双增收",实现向服务型党组织转变,解决了农村党组织履职与服务生产"两张皮"问题,促进了农村党建与产业发展的"双赢"。目前,全县农村党组织领办创办专业合作社43家,10万亩农田实现集体管理,节约成本费用800多万元。发掘组织潜力,破解制约瓶颈。以农村社区为单位,组织调查摸底,汇总群众     

明治维新之父与侵华野心家(上)——日本人吉田松阴的两张面孔

<正>在19世纪的日本,青年教师吉田松阴继承前人的对华研究,借鉴中国应对鸦片战争的教训与经验,著述并传播维新思想,殉身"尊王攘夷"的"倒幕运动",催生了"明治维新"改革。同时,他"收满洲、逼俄国,并朝鲜、窥清国,取南洲、袭印度"的军国主义霸权思想,被其学生和后世军人演化成1874-1945年对华70多年的血腥侵略,把日本带入世界大战,陷于毁灭性灾难。他死后150多年,日本右翼势力仍狂热地追捧他。     

延迟退休政策不能“齐步走”

<正>今年两会,延迟退休话题再次成为焦点问题。虽然延迟退休已成为社会发展不可逆转的必然趋势,但由于该政策事关不同行业、不同群体、不同年龄段的个体利益,在看待延迟退休问题上,社会上的响应者还是"寥寥"。要让社会对推行延迟退休年龄政策掌声响起,在实施该政策时不能采取"齐步走"的策略。一是在推行延迟退休政策时不能搞"一刀切"的硬     

国家治理的法治之维

国家治理的内涵主要体现在国家治理体系和国家治理能力两方面。一个完整意义的国家治理体系应该包括秩序系统、赋权系统和创新系统,而对国家治理能力的评价可以在有效性、完整性和效率等三方面展开。国家治理体系和国家治理能力的进一步建设必须高度依赖法律的框架效应和整合功能。中西方法治的共通之处体现在法律的权威性、可预期性和相对稳定性上。同时,中国和西方在法治内涵的理解上存在一定的差异。西方的法治传统在自由主义理念的基础上生成,其具体特征主要围绕个体权利和形式正义的内容展开。中国的法治内涵则在社会主义理念的基础上生成,其具体特征主要围绕群体权利和实质正义的内容展开。社会主义法治为党领导人民对国家进行治理提供了一个整体性的约束框架。     

从总体批判到个体言说——西方马克思主义意识形态批判的历史流变

总体性是马克思批判资产阶级意识形态的根本原则。早期西方马克思主义坚持和继承了总体性原则。他们把整个无产阶级以及阶级意识看作一个总体,把意识形态看作是整个社会历史过程本身的组成部分。法兰克福学派开始不再从总体上看待意识形态。他们认为,总体性的社会只不过是把非同一性陷于贪婪的物欲中的统一的工具理性世界,无产阶级不再是一个统一的整体,因为产生总体阶级意识的客观基础被消除了。后马克思主义则公开拒斥意识形态的阶级还原论,将基于阶级的总体性批判演变成多元主体的个体言说。     

打响全民创业攻坚战 同心共筑“中国梦”

正在实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦的征程中,人民是最根本的依靠,是最重要的力量。绥棱县把全民创业作为实现中国梦的切入点和突破口,激发全民创业热情,培育创业主体,形成创业热潮,全面打响全民创业攻坚会战,努力营造干部干事业、百姓创家业、能人办企业、企业兴大业的良好氛围,使全民创业成为时代发展的最强     

追求生命的“不朽”和永恒

信仰是超越个体生命有限性的精神追求。从历史唯物主义的观点看,信仰是人的一种精神追求和精神状态,其实质是超越个体生命的有限性、追求生命的“不朽”和永恒。