俄罗斯开发远东地区自然资源的动因

当前,俄罗斯正处在一个复杂的国际政治、经济环境中,大力开发远东地区的自然资源对于其经济振兴和国家安全来说既是必由之路,又是明智之举。     

转型，要么淘汰

2004年,被书界人士称为“执行之年”,其“始作俑者”是一本新书《执行》。作者之一拉里·博西迪是资产价值240亿元的霍尼韦尔国际公司的退休董事长和首席执行官,而另一位作者拉姆·查兰,是一位备受推崇的商务顾问,在高级管理人员中间以解决最棘手问题的卓越能力而闻名。由这么两位重磅型人物捉刀,该书分量自然不轻。     

First World Traditional Wushu Festival in Henan

THE First World Tradi-tional Wushu Festival was held in Zhengzhou, capital of Henan Province, from October 21 to 31, 2004. More than 2,000 contestants from 60 countries participated, including 100 contestants from the USA and 300 from Japan, along with 200 Japanese spectators.     

略论新时期党政干部国际意识培养

增强党政干部的国际意识既是适应当今世界发展趋势的需要,也是中国建设社会主义现代化强国的需要,对此目前人们还存在一些认识上的不足。我们应当从转变观念、国际知识的教育与培训、信息化建设以及对外沟通与交流等方面入手加强对党政干部国际意识的培养。     

浅析引渡的新形式──向国际刑庭乃至国际刑事法院进行的引渡

从犯罪和犯罪主体的角度来看，国际犯罪与责任涉及个人和国家两个方面。由于实施国际犯罪的个人身份不同，个人的国际犯罪大致可以分为两种类型：一种是个人以私人身份实施的国际犯罪；另一种是个人以国家代表的身份或者作为代表国家行事的人实施的国际犯罪。当有管辖权的国际刑事法庭乃至国际刑事法院对实施后一种个人国际犯罪的罪犯进行审判时，必然存在一个引渡罪犯的问题。本文拟就向国际刑事法庭乃至国际刑事法院移送罪犯的特殊性略陈意见。     

是否存在仲裁不公正的严重情形

英国王座法院商业法庭Cresswelle法官于2001年5月22日就Petroships PTE LTD．(下称“Petro”)诉Petec Trading and Investment Corporation and Others(下称“Petec”)的“Petro Ranger”轮一案作出判决。判决涉及三点：1．按照英国1996年仲裁法第68条，裁决存在影响程序并导致对Petro实体不公正的严重情形；2．根据第69条(2)款，对仲裁裁决中的法律问题进行上诉；3．根据第24条并以仲裁庭在仲裁程序中的不当行为为由申请罢免三名仲裁员。以上三点证明申请人已经并将蒙受严重不公正的后果。     

浅谈国际政治格局多极化的丰富内涵和客观依据

国际政治格局多极化既是我们对国际政治格局发展趋势的一种认识 ,也是我们对未来现实格局的一种主张。作为一种认识 ,应该从哲学上的量和质两个层面把握多极化的内涵 :从量的方面看 ,国际政治格局多极化中的“极”不仅具有较多的数量 ,而且具有较多的层次 ;从质的方面看 ,多极化中的“化”既是现在的趋势和过程 ,也是将来的现实和结果。而作为一种主张 ,国际政治格局多极化有其深刻的客观依据 ,最主要的则是世界经济格局多极化和世界发展的多样性。     

国际政治经济学理论中的国家与市场

随着20世纪下半叶在欧美发展起来的国际政治经济学的出现,这一理论就为研究国家与市场的关系提供了新的视角。国际政治经济学有三大流派。重商主义主张在处理国家与市场关系中采用国内干预主义和国际保护主义;自由主义主张市场和个人才是推动经济发展的核心力量,市场机制才是组织国内及国际经济关系的最有效办法;马克思主义主张市场是不和谐的,不可能自动实行平衡,认为国家应该计划经济,社会主义国家不应该与资本主义的世界经济进行自由贸易,而实行国家统一计划的对外贸易体制。     

出资制度的法哲学思考

出资制度是公司设立中一个极为重要的组成部分,各国立法均给予了高度的关注,纵观公司设立 的法制发展历史,无不内蕴着公司自身的运营效率和相关交易者的安全的基本价值取向,在分析了这两个价值取 向在公司出资立法的体现基础上,指出我国立法的偏颇及新定位,这对于理性地建立中国公司出资制度有着极为 重要的法律意义。     

解密晋商文化（续）

（接上期） 王进：晋商为什么会发展得这么大？除了我们讲的政治原因，除了我们讲的善于抓住机遇优势以外，更重要的原因还有。晋商能够称雄天下就是靠两个字——诚信。看看我们今天这些信贷制度，贷大不贷小，贷官不贷民，贷城不贷乡，虽然遍地都是银行，老百姓贷不出一分钱来。过去山西人做票号的时候。哪个人想贷钱，马上就可以贷出来。他靠的是什么？信用。这个信用是怎么建立起来的？首先。山西人是把它当作一种信仰的。山西人走到哪儿，他就宣传一个理念：我是关公的后代。大家都知道，关公是忠义的象征，你有什么理由不相信我？从明清至今，中国人特别是东南亚的生意人都奉关公为财神，为什么？在过去没有《经济法》，不像我们今天法律这么健全，又有《合同法》，又有《民法》，又有《商业法》。又有这个法那个法，过去没有。过去所谓的大唐律，那就是大唐王朝的刑律；大明律，就是大明王朝的刑律；大清律，就是大清王朝的刑律。这些律法对经营活动都没有法规约束。做买卖，靠什么做约束呢？就是靠信仰，把诚信作为一种信仰。再就是把诚信作为一种制度的灵魂。从选拔制度、考核制度，到任用制度，到奖惩制度，一切一切的前提是诚信，没有诚信一切无从谈起。