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191.
《新东方》2018,(5)
1919年五四运动之后,马克思主义开始在琼崖大地传播。正如任何一种理论传播所面临的情况一样,马克思主义在海南传播面临着争鸣与交锋。以杨善集为代表的马克思主义者和与以陈骏业为代表的改良主义者,在《新琼崖评论》与《琼东期刊》上发表了一系列的论战文章,他们争论的核心是:面对这样混乱肮脏的政治局面,青年人是否要投身政治?争论的实质与李大钊和胡适的"问题与主义"之争有异曲同工之妙,剧烈的革命还是渐进式的改良?杨与陈的争论堪称海南版的"问题与主义"之争。  相似文献   
192.
<正>一、"中国梦"的文化意蕴改革开放以来,中国经济在全球崛起。然而,经济崛起的同时,中国文化的传播力与影响力还有待提升。中国主流媒体的国内传播力较强,但国际传播力较弱。根植于中华民族传统文化的"中国梦",不仅应体现道路自信、理论自信和制度自信,还应体现文化自信。中国需要积极进行文化资本与象征资本的积累和创新,通过经济崛起与文化创新共同提升中国新世纪大国地位。  相似文献   
193.
当前,基督教在基层社会快速发展,对社会秩序的影响是一致性与冲突性并存。政府需加强对基督教传播的依法治理与引导,一方面限制权力,收缩职能,把对基督教发展的行政管控转变为依法引导;另一方面,在基督教发展的组织目标、组织数量、组织行为和组织交往上,通过建立和完善法律法规严格规范,使其发展限定在微观社会要素范畴,真正成为公民的私事,避免升级为规模社会现象、形成中观社会结构。  相似文献   
194.
福建侨批是福建侨乡移民的珍贵史料遗存。侨批档案"申遗"后,就如何讲好侨批故事,传播中华优秀文化,打造福建特色文化品牌,打好福建"侨牌",凝聚福建华人华侨的向心力,提升我省文化软实力的影响力,提出了七点建议。  相似文献   
195.
古玥 《学理论》2012,(16):11-12
作为中国特色社会主义建设事业的指导思想,马克思主义在当代中国获得了新发展。马克思主义从传入中国到得以广泛传播,进而成为中国共产党的思想和行动指南经历了一个过程,其传播主体也随之发生着相应的变化。研究马克思主义在中国初步传播的多元主体以及影响因素,对于当代马克思主义理论的科学发展具有启示意义。  相似文献   
196.
<正>大连的智慧城市建设有目共睹,而在安防核心的视频监控综合管理平台的应用方面,具有较大的技术挑战性,以大连公安技防建设的视角,看如何提供一套适合大连公安的视频综合管理平台解决方案。系统现状分析随着平安城市建设的快速推进,视频监控系统的规模和业务应用在持续增加,系统的复杂也度越来越高,特别是前端高清的全面推广,随之而产生的海量数据存储,非结构化数据分析,检索以及如何在这些数据基础上拓展实战应用,维护系统设备和服务的稳定运行,都是平  相似文献   
197.
正2016年刚开始,互联网上最热闹的事情莫过于"快播案"。全程庭审直播中,辩方及律师团的辩词像段子一样裹挟而来,让围观的公众犹如欣赏精彩的律政大剧。快播案背后,是证据问题与技术问题、互联网发展与法律边界等法治主题。  相似文献   
198.
善达舆情 《慈善》2021,(2):61-63
第一部2020年公益舆情形势分析及趋势2020年,注定会在人类历史上留下浓墨重彩的一笔,同样也是中国公益史上值得被铭记的一年。回顾被疫情笼罩的一年,中国公益行业在舆论场的肯定、赞誉、批评、质疑甚至反转中砥砺前行。近日,善达舆情梳理出了2020年26个公益舆情热点事件,总结不同舆情爆发的特点和传播规律,客观呈现公益行业中存在的问题,为行业发展提供参考。  相似文献   
199.
历史虚无主义思潮是在学术创新的幌子下,从抽象人性论出发,以历史选择论代替历史决定论,以个体主义的研究方法代替整体主义的方法,利用新媒体的便利,通过歪曲、丑化、戏说等移花接木或是无中生有的手法制造新奇观点迎合人们目前不满情绪、窥秘个人隐私的心理,从而潜移默化地达到自己解构现实的目的,具有较强的隐蔽性和迷惑性。面对历史虚无主义的侵蚀,必须加强马克思主义历史观和国情史实教育,提高人们甄别和抵御历史虚无主义的能力;同时利用新媒体、运用互联网思维开辟社会主义核心价值观教育的新渠道和新形式,进一步筑牢民众思想上的防线。  相似文献   
200.
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