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61.
“中国农谷”是一个尚未发现的世外桃源.是游人梦想中的美丽世界。“中国农谷”农耕文化底蕴深厚.距今5000多年的屈家岭文化遗址是长江中游农耕文化的代表。该区资源禀赋独特.位于神奇的北纬30度附近.地貌呈多样性.山清水秀,植被茂盛,农产品丰富.景色美丽.素有“鄂中桃花源”的美誉.  相似文献   
62.
张振平 《前线》2014,(12):119-119
<正>抗日战争是一场关系中华民族生死存亡的伟大的民族解放战争,也是近百年来中国人民第一次取得完全胜利的伟大的民族解放战争,是世界反法西斯战争的重要组成部分。在这场艰苦卓绝的反侵略战争中,无数中国人民为求得民族独立和人民幸福而历尽千辛万苦、付出各种代价,孕育了伟大的抗战精神,留下了众多具有独特历史价值和人文价值的抗战遗址。这些珍贵的历史遗存,是中华民族宝贵的物质财富和精神财富,必须有效保护好、忠实  相似文献   
63.
再访州城     
<正>从现在的宾川县城金牛镇沿着宽敞的祥宁公路往南8公里,就到了省级历史文化名镇——州城,路边望不到边的葡萄园显现了宾川热区的变化和繁荣。古城保留着不少历史文化的遗迹,据传州城于明朝弘治七年(公元1494年)修建,城无名,长期为州所治,故名州城。1956年以前这里曾经是宾川的县城,是当时宾川政治、经济、文化的中心,也是茶马古道的重要通道和驿站。  相似文献   
64.
《世纪桥》2011,(10):33-34
侵华日军虎头要塞遗址,位于黑龙江省虎林市虎头镇西北,乌苏里江畔虎东山脚下,距虎头镇2公里。虎头要塞是日本关东军在中国东北原中苏边境上修筑的一个军事基地,是日本帝国主义侵华时期留下的极其重要的罪证之一。  相似文献   
65.
5月12日是四川汶川大地震三周年纪念日。我得到进入灾区进行采访的机会。生命财产损失严重的北川老县城,如今作为地震遗址被保存下来。从车窗望去,山坡上因地震滑坡导致植被脱落的痕迹历历在目。—下车,我顿觉心跳加快:正前方映入眼帘的是拦腰折断的大桥。走入遗址区,为参观者重新修整的道路两侧满是坍塌或半坍塌的建筑。  相似文献   
66.
资讯     
《红岩春秋》2014,(4):7-7
<正>由中共中央党史研究室组织,中共重庆市委党史研究室编辑,中共党史出版社、重庆出版社联合出版的《重庆市革命遗址通览》于近日正式公开出版。该书主要收录了新民主主义革命时期与中国共产党活动密切相关的革命遗址,同时也收录了少量相关联的其他遗址作为附录和附编。内容包括遗址的地理位置、概况及相关的革命历史背景、保护利用情况和现状等。  相似文献   
67.
《天津人大》2007,(4):1-1
牛世清,河东区人大代表、天津市东达房地产开发有限公司董事长。他坚持以创新的思维方式,独到的眼光和魄力,将开发大直沽房地产与弘扬祖国文化相融合,走出了一条历史与发展结合、效益与奉献结合,以保护文化遗产促进房地产开发滚动发展的新路子。通过对大直沽历史文化遗址的挖掘和保护,确立了大  相似文献   
68.
圆明园防渗工程从事发、叫停,到国家环保总局要求其全面整改,从2005年4月至6月,历时3个多月。在这3个多月中,媒体广泛报道,最终促成了史无前例的圆明园论证会,在中国环保史上及法治史上,具有标志性的重大意义。随着报道的深入,也使圆明园事件的意义也大大超越了其本身,更是涉及  相似文献   
69.
今年是农历壬午年,俗称马年,于是“马”便成了人们谈论的热门话题。马为六畜之首,早在距今约五千年的新石器时代文化遗址中,就曾发现过马的骨骼,证明先民在此时就已开始了对马的驯化和饲养。到商周时期,马受到人们的特别重视,因为它成了人们日常生活中驾车、代步的重要工具,《周易》中就有“服牛乘马,引重致远”的记载。从甲骨卜辞得知,商王朝已设置有马师,出现了马拉的战车。在陕西邵县出土过一件西周时期的青铜驹尊,其铭文中记载有周王亲自参加繁殖马匹的“执驹”典礼。到春秋时期,人们对马的繁殖、饲养和管理已有了较深入的…  相似文献   
70.
基于民俗信仰的视角对唐崖土司遗址进行文化研究,有五个值得探究的文化疑点:从谱学中世代间的时间合理性来看,唐崖覃氏不可能是蒙古遗裔,正史、地方志及民间传说也都未曾提及唐崖覃氏是蒙古遗裔;田氏夫人墓的位置布局体现了田氏牺牲小我的担当精神,寓意后世昌盛,唐崖土司田氏夫人墓要成为"万古隹城";玉皇大帝是恩施民间信仰中至高无上的天神,"玉皇庙"是基于覃氏此类信仰所建,并不是为了破坏唐崖土司城之风水所建;唐崖土司城遗址的"井"数与民间信仰的文化参数无关,而是适应人们生活的自然产物。  相似文献   
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