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在我国古代,京官改授地方官,怎么上任,不是由官员自行决定,而是有统一规定.接到委任状后,不得在京逗留,不得借债置办衣物、娶妻买妾.赴任时,不许绕道回家。
明代余继登《典故纪闻》一书云,明朝成化年间,吏部尚书姚夔说:本朝老规矩,京官选授外官,必须随即领取凭证赴任。近来外放官员在离开京城后,多偷偷返回,借贷财物,置办衣装,娶妻买妾,然后绕道回家。自今日起,外放官员限五日之内领取凭证,拖延过半月不向朝廷辞别出城者,送司法机关治罪。出了城又潜入城内者,降级使用。迟到一年以上到任者,革职为民。 相似文献
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《红楼梦》第四回写道,金陵应天府门子对新到任的知府贾雨村说:“如今凡做地方官的,都有一个私单,上面写的是本省最有权势极富贵的大乡绅名姓,各省皆然。倘若不知,一时触犯了这样的人家,不但官爵,只怕连性命也难保呢!”这是对古代官员为何要“傍大款”的极好说明. 相似文献
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古代中国有“穷京官”之说。所谓“穷”,只是相对于那些掌握实权、有鱼肉百姓之便利的地方官而言。相对一般人,只要是“官”,多数就不可能过穷日子。张鸣先生就京官如何过日子,专门写过一篇文章,洪振快先生在其新著《亚财政》中,也有一章《穷京官的阔日子》。 相似文献
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清朝宣布预备立宪后,确定了行政改革为先、政治体制改革在后的基本思路,以三权分立原则,对中央和地方官制进行了改革,以求以官制改革,为预备立宪奠定基础。地方则仿照中央,以省咨议局为立法机关,以总督、巡抚为地方行政机关,以高等审判厅为地方最高审判机关。各府、州、县的机关也按"三权分立"的原则设立。从1906年11月至1907年2月,地方督抚根据中央提供的预案就地方官制改革问题的方方面面展开了激烈讨论,主要涉及省政府机关的设置、地方自治机关的设置、官吏的选拔标准等方面的问题,提出了"国力乃其真精神,官制由如形式"的有益见解,为1907年7月7日正式出台的地方官制改革方案提供了决策基础。 相似文献
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一个官员如何从普通科员步步升迁?其中关键因素是什么?哪些环节最重要?什么样的官员又较容易被纳入培养程序?“经验型”官员与“专业型”官员的优势和劣势何在?机关官员与“地方诸侯”的升迁之路有何异同? 相似文献
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小学课本里有一篇文章叫《西门豹》,相信大家对里面讲述的内容记忆犹新。几千年前,西门豹为了破除封建迷信,巧妙处理了河伯娶妻事件,生动直观地教育黎民百姓。西门豹可能不知道唯物主义是何物,但在科学尚不发达的那个年代,作为地方官,大胆推出此举,对积极引导人们破除迷信、崇尚科学显得尤为可贵。 相似文献
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海门教案是1899年发生在浙江的一次较大规模的反洋教斗争。在处理该教案的过程中,浙江地方官僚法律心态由助到抚再到剿的演变,是清政府对内施压与对外妥协的结果。作为案件直接仲裁者的浙江地方官僚的法律心态直接影响着案件的进程。同时也间接刺激着案件中乡民与教民的法律心态反应。因此,以海门教案为个案对清末浙江地方官僚的法律心态进行研究,可以映射地方乡民与教民的法律心态,同时也可探索清末不平等条约下国家法律在地方执行情况的完整性,进而从法律心态的新视角揭示海门教案处理中地方官僚的法律心态演变的真实原因。 相似文献