空间拜物:城市青年住房消费的仪式化倾向

城市青年的住房消费从一开始便赶上了去福利房时代,在涌动着资本、权力、认同和地位的住房市场中,城市青年无视自己的经济实力和一轮又一轮攀升的房价,像赶赴盛宴一样投身住房消费,对CGSS2005的数据库18至35岁青年被访者的SPSS分析也证实这点.城市青年在参与住房消费过程中已呈现仪式化倾向,他们的购房行为已从集体消费转向集体展演,对住房的认同已从经济资本扩展到符号资本,由此建构的住房阶层也正演绎为住房神话,这种空间拜物情结能否随着房地产市场的降温得到消解还需拭目以待.     

论我国刑法中侵占罪的重构

侵占罪是我国新刑法中增设的新罪名,本文建议法律扩大侵占罪的对象范围并就处罚及告诉等方面的问题进行探析,提出了重构侵占罪立法方面的设想。     

日本文化中的交际思维

日本的交际思维是在同一交流功能指向下的一种表现形式。在文化的视野下,通过日本文化与西方文化的比照,探究其交际思维的深层内涵,并通过大量的案例总结出日本人在其文化影响下的交际思维特点,这对于避开跨文化交际中的浅滩与暗礁,促进有效交流,并完成交流的功能有着重要意义。     

文化在哪里

广义地讲,文化是物质财富与精神财富的总和,侧重于精神财富;狭义地讲,文化就是文治与教化。本文重在讨论后者。虽然文化不是"文"与"化"的简单相加,但却是"文"和"化"的有机结合。"文"的本意是彩色交错,花纹斑斓,《易·系辞下》:"物相杂,故曰文。"引申为有文采,     

共有物分管契约对外效力之辩——台湾地区财产法上最富争议之论题

因涉及物债二分的财产法体系,物权法定主义,物权公示等问题,共有物分管契约是否具有对外效力是台湾地区近年来财产法上最富争议的论题.台湾当局虽有相关判例、“大法官解释”,甚至于2009年增订“民法”826之一,欲对问题进行妥善处理,但却不断遭受学界的质疑.而解决该问题的核心是要在提高共有物使用效率,保护善意第三人利益以及协调台湾地区现有财产法体系间求得平衡.虑及台湾地区法学界对共有物分管契约效力问题的探讨可以为祖国大陆相关问题的解决和法学方法论的完善提供颇多经验与借鉴,因此值得我们重视.     

论不可量物侵害分类及容忍义务

不可量物是指没有一定具体的形态，不能用传统的衡量方式加以计量，但能被人感知或对人体产生影响的物质，对于轻微的不可量物侵害，权利人负有一定的容忍义务，我国《物权法》对不可量物侵害以及容忍义务做出了规定，并从物质形态上对不可量物进行了划分，但仅从物质形态上对不可量物进行划分，对判断是否成立容忍义务是不够的，必须根据不同标准对不可量物侵害提出新的学理分类，并根据这种分类分析对于不同种类的侵害所负的不同的容忍义务。     

试论“占有”之区别——兼论封缄物的刑法属性

刑法和民法在许多方面存在着根本性的区别,但是某些区别在表象上却并不明显,占有制度即是表现之一.较之于民法,刑法更注重社会整体利益的保护,因此占有制度中对占有意思的要求较低,而更注重于占有的事实存在及客观方面的表现.具体到封缄物特别是不易打开的封缄物上,出于权利救济以及观念占有的刑法排除等方面的考虑,应承认受托者对封缄物包装和内容的事实占有,并对共同占有和占有辅助进行个案认定.     

试论《物权法》第一百七十六条对《担保法解释》第三十八条的改进

随着商品经济的蓬勃发展,担保制度起到越来越重要的作用。债权人在瞬息万变的经济环境下,为了保障自身的债权安全,获取最大的利益,往往采取了混合担保的方式,即同时要求债务人提供人的担保和物的担保。但是,当同一债权上同时存在保证人和物上保证人时,应如何确定两者间担保范围及实现担保的顺序、两者之间能否可以追偿等。对此,我国在《担保法》、《担保法解释》及《物权法》中均对此做出了规定,但规定之间存在较大差异,比较其差异有利于我们更好的理解和适用法律,也有利于我们检讨现行法律的不足。     

人保与物保并存时责任承担规则之体系性解读

人保与物保并存时的责任承担规则,在我国现行法的框架内不甚清晰,学界争议的问题主要集中于责任承担顺序和内部责任分担两个方面。目前通说的三种不同处理模式,是学者们受传统大陆法系民法物债二分、相互区隔的立法体例及学科思维的影响之下断章取义的结果。只有通过体系化的思考方式,建立起规范之间内在的脉络关联,并运用法解释学的方法,方能厘清现有认识上存在的误区,从而梳理出清晰、完整的责任承担规则。     

保证和物的担保并存时的责任分配——兼评《物权法》第176条

随着经济运转速度不断加快,交易频度变高,很多债权人为强化债权,在同一债权上既约定物的担保又约定保证。本文通过对不同学术主张对此问题的讨论,结合我国《物权法》第一百七十六条的具体规定,论述保证和物的担保并存时的担保责任优先问题和已承担担保责任的担保人行使追偿权的对象范围。