孔子的“忠恕之道”与现代社会的道德精神

“仁学”是儒家人学的哲学，“忠恕之道”是孔子仁学伦理原理中重要的道德内容。孔子认为，人通过自己的行为表现出来的“仁”，就是道德。这种儒家道德行为的主要实施方式即“忠恕之道”。“忠恕之道”以人为本位，以道德伦理为中心，构建了儒家伦理型人学的道德精神体系，对充实个体道德精神、加强社会成员道德责任感以及构建现代社会的道德精神都具有积极的时代意义。     

说事 办事 了事

领导干部交友应该慎之又慎,自觉做到"门无杂宾"。为此,必须牢记三个字,即"慎"、"间"、"道"。     

“你有孩子吗”

<正>6月9日,在外交部例行记者会上,一位来自英国广播公司(BBC)的记者问道:"据《华尔街日报》报道,自7月1日起,中国政府将要求所有在中国境内生产销售的计算机出厂前必须预装一种软件,而该软件可能屏蔽一些网站。你能否证实?"     

从一个贪官的教子之道说起

贪官以日记形式写下贪腐心得的并不少见,但将腐败秘诀传授给儿子的可不多见。江苏省建设厅原厅长徐其耀就是这样一个奇人。据媒体上《一个贪官给儿子的信》的文章披露,徐其耀在给选择走仕途的儿子的信中,要儿子一定记住如下劝告:一是不要追求真理,要牢记这样的信条,对自己有利的     

好的人物报道感人至深

《当代贵州》2007年第24期推出的三个人物，给人留下很深的印象。     

震不垮的战斗堡垒

5月12日下午，我正在莲花湖畔的莲月村主持一个村道建设工作会。突然，地动山摇，莲花湖像开水一样翻滚。有人大声喊：“地震了!”我和大家赶紧跑出会议室，爬上湖边的岩石，朝乡政府方向望去，那边已是满天黄烟，什么都看不清。     

长生久视，死而不亡——试论老子的生死观

老子之“道”，其内容涵盖了他对生死本质的认识，生死价值实践观和生死之超越的思想。老子对生死问题的重视是一个不容忽视的问题，在对待生死的认识上，老子有一种自然的生死观、辩证的生死观，在生死的价值实践上，老子信奉返朴归真的养生之道，追求长生久视的精神境界。老子还认为如果人的精神与自然之道融为一体，就能摆脱死亡对生命的限制性。老子的生死观对现代社会有一定的积极意义。     

建国初期取缔邪教一贯道始末

在中国现代史上,一贯道是组织最严密、流传最广、信徒最多、活动最猖獗、危害最严重的一个反动会道门组织。会道门是中国封建社会后期产生的带有封建迷信色彩的邪教组织。建国之初,全国共有反动会道门300余种,其中一贯道是全国的第一大教门,信徒达1500万人。由于一贯道涉及面广,危害性大,活动猖獗,所以在镇压反革命运动中成为被打击的重点对象。对一贯道等反动会道门的斗争,对于巩固人民革命的胜利成果,维护人民群众的根本利益,保证国民经济恢复工作的顺利进行,都有着不容忽视的巨大意义。     

为官需持平常心

王勃在《滕王阁序》中云：“君子安贫，达人知命？”一个人要正确认识自己，正确认识人生，保持平常心是关键所在。何为平常心？即“布衣之态，宁可清贫自在，不求浊富多忧。”这既是一种生存智慧，一种战胜自我的豁达和大度，又是一种拒绝庸俗的超脱和清醒，更是一种为人为官之道。     

神华宁煤工会 维护权益 履行职能 开创工会工作新局面

2009年亮点工作安康杯竞赛坚持安全第一,预防为主的方针,落实九位一体群安工作职责,架设现场安全管理、群安网员和家属协管三道防线,精心组织安康杯竞赛活动。