“会通儒学“:外来宗教适应封建中国的共同选择

外来宗教在中国生存、传播和发展过程中,有一种不约而同的努力倾向--以多种不同方式"会通儒学",特别是尽力阐明佛儒、伊儒、耶儒相通或同源."会通儒学"是外来宗教中国化并进一步适应中国封建社会而生存发展的核心表现,加强对"会通儒学"现象的研究,对21世纪外来宗教与社会主义中国相适应,以及党和政府更有效地引导宗教与社会主义社会相适应,都具有极其重要的启迪意义.     

紧密联系青年群体共筑梦想一家亲

<正>2014年12月,天津市宝坻区的7位"90后"青年关注到农民工购买返乡火车票难这一实际情况,组成了"义务订票服务队"并发起了"网上订票,我们义务帮您"公益活动,义务帮助有需求的农民工代购火车票,让返乡的农民工不再为购买车票犯愁,温暖他们的回乡之路。团宝坻区委得知这一情况后,主动联系、     

别让谢师之情流向竞相攀比

许多所谓的谢师宴主角已然不是老师,而是要面子、讲排场的学生家长;宴席主要考虑的不是答谢师恩,而是酒店档次如何、来宾多少、礼金是否丰厚等。谢师宴的互相攀比、斗富摆阔,更给一些低收入家庭造成了经济和人情方面的压力。     

法眼看“群租”

近几年，在我国北京、上海、广州等大城市相继出现“群租”现象，这种租赁形式虽然解决了许多低收入群体短期内无法承受高额房价或租金的问题，但是，它却对租赁房屋周边住所居民的生活产生了消极影响，引发了一系列的纠纷，成为社会热点和难点问题。     

“常回家看看”入法喻义着什么

"常回家看看",当年歌手陈红的一支歌所表达的复杂情感被定格在立法草案中,被规定为法律义务,由此可知问题的严重性,说明这是一个已经具有普遍性的社会问题,现在需要用法律寻求解决的办法了。     

悄然兴起的“双租族”

“双租”现象渐升温 目前，“双租族”大体可以分为以下几类：第一类人群是“以租养贷”型，由于加息及物价上涨增加了按揭压力，有房贷一族为减轻还贷压力，萌生利用租金差价缓解和分担每月还贷压力的念头。第二类人群是年轻一代或子女已成家的中年夫妇，他们瞄准涨声不断的租赁市场，将高租金的自住房出租，     

“网络房托”现身炒楼业

由于各大中城市住房需求旺盛且楼市投机（投资）也很旺盛，加之各路“买家”大举涉足，近年来我国各地房地产市场相继进入房价疯涨、成交量飙升的癫狂状态，中低收入群体对房价过高、上涨过快的抱怨之声四起，     

维权就是维稳，倾听那些“沉没的声音”

有利益的表达才有相对的利益均衡，有相对的利益均衡才有长久的社会稳定，尽可能多地倾听社会各方面的声音，对于维稳大有好处。以政府之力，维护弱势人群的表达权，使他们的利益能够通过制度化规范化渠道正常表达，这是共建共享的应有之义，是构建和谐社会的关键所在。     

解决城市农民工问题:坚持“离乡不离土”与“离乡又离土”两手抓

农民工是在我国工业化、城镇化快速推进和经济社会发展转型过程中出现的一个特殊群体。他们的户籍仍在农村,主要从事非农产业,有的在农闲季节外出务工、亦工亦农,流动性强,有的长期在城     

“六大行动计划”之低收入群众增收行动计划 让困难群众同奔小康

过去的5年,全省各级各部门按照省委、省政府的部署,积极实施欠发达乡镇奔小康工程,促进了欠发达乡镇的加快发展和欠发达乡镇农民收入的较快增长。2007年,361个欠发达乡镇农民人均收入达到4500元,比2002年翻了一番以上;80%以上的欠发达乡镇农民人均收入超过了全国平均水平,欠发达乡镇奔小康工程各项目标任务全面完成。