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211.
张红光 《中国公证》2007,(12):34-37
[对记名财产权属进行认定的必要性] 对记名财产认定,其目的在于查询记名人之外是否存在共有人。对记名财产.是否需要查询记名人之外的“潜在”共有人。业内存在争议。有意见认为,对于记名财产尤其是不动产。可迳行依据物权公示原则认定记名人为财产权属人。财产凭证没有记载共有人的,可推定为无共有人。而且根据家事代理权制度,  相似文献   
212.
向文波 《法人》2007,(10):66-66
刻意模糊富和恶的界限,把所有的富人绑在一起——而中国的很多富人对此没有察觉  相似文献   
213.
2004年3月-11月,发政部国家减灾中心杨思全博士赴法国参加了为期9个月的空间信息技术培训不,他接触了许多浪漫的法国人,也看到了浪漫的法国人如何谨慎小心地应对突发事件。  相似文献   
214.
曾仕强在2004年2月2日的《经济观察报》上发表观点:中国式管理的三大主轴是“以人为主,因道结合,依理而变”。这三者的关键都是人,主张有人才有事,以理念来结合志同道舍的人,合理地解决问题,而不是凡事“依法办事”。实际上,中国的管理从来都是更多地以人为中心,而不是像西方那样以事为中心。西方管理,首先把事情分门别类分析清楚,划分不同的部门职位,然后招聘合适的人员。  相似文献   
215.
“不变”的中国基层司法风格及其社会经济背景   总被引:1,自引:0,他引:1  
司法改革为近年法学界所关注的一个热点、焦点问题,学者们纷纷著书立说,从不同的角度,不同的层面进行深入的探讨,努力寻找出当代中国司法改革的正确路径。本刊与河南大学法学院、中南财经政法大学法律史研究所联合组织的以“中国法律传统与当代司法改革”为题的讨论,旨在对中国的司法改革乃至法制建设有所启示与借鉴。  相似文献   
216.
菲律宾南部摩洛人在几百年的反殖斗争中形成了以信仰伊斯兰教为基础的认同,这种同一性是战后菲律宾南部穆斯林反抗运动的主要精神动力.但是战后兴起的摩洛民族解放阵线、摩洛伊斯兰解放阵线及阿布沙耶夫三个反抗组织在发展过程中均没能从这种宗教同一性出发,反抗运动的领导层和下层穆斯林在意识形态上存在着错位的现象,普通穆斯林积极参加反抗运动另有原因.  相似文献   
217.
常鸣 《法庭内外》2006,(12):63-63
2006年11月6日,因涉嫌使用虚假手段诈骗工商银行昌平支行车贷款1072.4万元,北京涌鑫投资咨询公司法定代表人刘某在北京市第一中级人民法院受审。和他一同受审的还有北京市金陛房地产公司法定代表人曲某。  相似文献   
218.
高晓丽  赵得生 《学理论》2010,(22):45-46
当代经济学在古典政治经济学理性经济人假设的基础上逐步走进模型世界,一切都被精算化,人作为完整意义上的人的身影渐渐淡出了当代经济学视野。马克思历史唯物主义改造了古典政治经济学的抽象个人主义倾向,将经济学视阈中"孤立的人"变成了"完整的人",对当代经济学发展有重大意义。  相似文献   
219.
文化认同的基础是文化的识别,文化认同的核心是对所属民族文化的认同,同时也是对世界多元文化的认同,文化认同是儿童成为文化人的过程。文化认同是儿童形成“自我”的过程,也即是儿童社会化的过程,但儿童对文化的认同具有能动性,文化认同是儿童成为社会人的过程。  相似文献   
220.
人的潜能开发是当今世界的一大主题。开发潜能,主要是指开发蕴含于人体的能量,这种能量由体能和智能构成。开发潜能作为一种组织行为,势必有其机理深藏其中。本文试从新的角度分析潜能开发的机制。  相似文献   
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