透视中国饮酒行为法律与道德:为何醉驾要入罪

5月1日,《刑法修正案(八)》正式实施,我国对醉酒驾车违法行为的处罚将从行政处罚上升到更加严厉的刑事处罚。当天凌晨,广州、深圳、北京、重庆等地交警部门纷纷设岗,查获多名涉嫌醉酒驾驶者,他们将以"危险驾驶罪"被提起诉讼,面临刑事处罚。不当饮酒猛于虎。如何才能让饮酒回归怡情悦性的本位?倡导健康文明的酒风酒德应是当务之急,更重要的是众人当齐心协力、戮力践行。     

云南省政府金融办公室：把握基准找准结合——扎实推进党的群众路线教育实践活动

云南省政府金融办公室在党的群众路线教育实践活动中，认真谋划，精心组织，结合职责职能，抓住契入点，打造新亮点，以实际行动落实边学边查边改，教育实践活动开局良好、进展顺利、特色鲜明，取得了相应成效。     

在共和国画册里——为建国65华诞而作

正~~     

论加拿大出入境政策与执法标准

研究加拿大的出入境移民政策对于公民的合法出入境特别是我国执法部门控制非法移民、维持正常的出入境秩序都具有借鉴意义。文章以2002年加拿大移民与难民保护法为考量依据,分析了该国移民出入境的职能划分、权责分配、运作程序以及重点管制的违法犯罪行为。     

论虚假公证行为的入罪化

公证作为一项预防性的法律制度,我国在建国初期即已建立。1996年,我国颁布了《公证法》,取代了1982年的《公证暂行条例》。《公证法》构筑了我国公证制度的基本框架，初步确立了公证机构和公证人员进行虚假公证行为的民事、行政制裁体系。与此相对，虚假公证的刑事制裁规范仍是目前缺失的一环，而西安“宝马”彩票案等虚假公证有关案件的发生，更凸显了深入思索此类行为人罪化的必要性和紧迫性。     

浅论刑事诉讼法出罪问题

我国《刑法》第3条对罪刑法定原则的表述分别从“入罪”和“出罪”两方面进行了限制。但是，刑事诉讼法和相关司法解释的规定早就对某些超越刑法有关“出罪”事由规定的犯罪进行了“非犯罪化”的处理，本文对其合理性进行了探讨。     

一贯与有无——从耿定向儒佛之辨谈起

耿定向从两方面展开儒佛之辨,一、批判佛学自了全归说,提倡儒家费隐一贯说,认为只有本诸吾心而推极天下,才是真正经世出世。只有一生用功,无渗漏处才是儒家全归。二、定向超越佛家空相,认为从有入无是初机了见,从无入有才可以经纶大本,化育天下。从根心不容已处证入,在心体尽头处忘知无意,才可以本诸天则,从心所欲不逾矩,才是直指中源,体用合一。     

“扒窃入刑”中若干争议的消解

扒窃入刑的必要性主要在于其扒窃行为的特殊危害性,“扒窃入刑”客观上无数额、次数、手段的限制,突破了盗窃罪以数额定罪的观念,但主观上应是基于窃取较大公私财物的故意,应从这两个方面把握扒窃的入罪标准.扒窃的既遂标准与一般的盗窃差异不大,但扒窃入刑使得扒窃未遂也受处罚.总之,《刑法修正案(八)》关于扒窃的规定,确实在一定程度上打破了司法实践中打击扒窃的困境.     

在出版传播实践中推动“文化入侨”——探索为密切海内外同胞关系服务的有效途径

推动“文化人侨”，增强海外同胞对中华传统文化的认同感和归属感，对于密切海内外同胞关系具有重要意义。通过出版传播推动“文化入侨”是密切海内外同胞关系的重要方式。以中国致公出版社为平台，中国致公党在出版传播实践中推动“文化入侨”大有可为。     

道通为一:汤用彤与熊十力的学术交往及思想旨归

20世纪两位著名国学大师汤用彤与熊十力有着数十年的深厚友谊。二人截然相反的性格、治学路向背后,却隐藏着诸多的共同旨趣。正是这些契合点,在维系其交谊的同时,也促进了他们最终的文化理想和学术追求。