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171.
<正>近年来,黔东南州通过形式创新,打造了一批民族文艺精品,积极推动民族文化对外交流,不仅展现了民族文化独有的魅力,更实现了社会效益和经济效益"双赢"。打造精品实现"双赢"2015年1月8日,北京,国家大剧院,来自贵州省从江县小黄村的侗族大歌队正唱着《夏蝉之歌》。全场观众无不被多声部、无指挥、无伴奏的歌声深深吸引,凝神屏息,细细品味"天籁之音"。一曲终了,掌声雷鸣。这是侗族大歌音乐诗剧《行歌坐月》全球首演的情形。该剧改编自国家级非物质文化遗产项目、侗族民间文学作品《珠郎娘美》,将侗族大歌与民族管弦乐结合,融入侗族舞蹈、服饰、乐器、民俗等元素,以全新的  相似文献   
172.
<正>澳大利亚麦考瑞大学的科学家研究证实,唱歌找不着调其实也是一种病,这种病可以称之为"失歌症"。五音不全患者不仅仅唱歌跑调,严重的还有许多其他问题。如有位男性患者说话声调只有"一声和二声",没有"三声、四声",所以他讲话的声音听起来阴阳怪气,让人感觉非常别扭。研究还证实,五音不全患者的一大突出表现是,听不出别人说  相似文献   
173.
马锋辉 《今日浙江》2014,(20):60-60
正(1881—1955年)马衡原西泠印社社长故宫博物院院长马衡,浙江鄞县人,为我国近现代著名的金石学家和书法篆刻家,毕生致力于经史、金石诸学,精于汉魏石经,注重文献研究与实地考察,推动了中国金石学向考古学的过渡,被誉为"中国近代考古学的前驱"。马衡的书法实际是其考古金石学的一种延伸,因为在传统学问中书画金石、史学经学都相互浸染渗透。相对于马衡的学识而言,书法实在可说是治学之余的  相似文献   
174.
<正>侗族是一个没有文字的民族。对于侗族来说,侗族大歌不仅仅是一种声音,更是其文化的积淀,历史的陈仓。侗族,中华民族大家庭中一个历史悠久的民族。这是一个曾长期没有文字的民族,其文化精髓在侗歌。对于侗族来说,侗族大歌不仅仅是一种声音,  相似文献   
175.
2009年9月30日,联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议审议并批准列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的76个项目中,贵州侗族大歌既为其一。  相似文献   
176.
顾保孜 《湘潮》2010,(12):38-40
1961年7月1日是中国共产党成立40周年的纪念日。这一年,上海革命历史博物馆筹备处向上海市民发出了《征集革命历史文物的通告》,引起了社会很大反响。许多经历过战争的革命老同志纷纷拿出自己珍藏了多年的“宝贝”,作为献给党的生日礼物,送往博物馆,  相似文献   
177.
高原之歌     
许文舟 《时代风采》2010,(20):21-22
芦笙 简单的毛竹折断,再用火塘的炊烟熏染,喊山的嗓音走一遍,便可以听高原的心音。  相似文献   
178.
侗族大型风情实景演出《天下侗寨·坐夜三江》经过3个月的休整和提升,于3月6日恢复演出。演出通过侗族大歌、喊姑娘、闹姑娘、坐姑娘、姑娘节、多耶团圆6个篇章及鼓楼、桥、吊脚楼的舞台变化,全景式再现集侗族婚恋、劳作、歌舞、  相似文献   
179.
王斯敏 《党建》2010,(9):41-43
傅庚辰心里,闪耀着一颗永远的红星。 那是一颗在遥远年月、炮火硝烟中升起的星,和小英雄潘冬子一起诠释着英勇与坚定;也是一颗深烙在大众心底、永难忘怀的星,“闪闪放光彩,灿灿暖胸怀”;更是一颗凝注心血、用音符托起的星,为傅庚辰的人生缀上最贴切的注脚。  相似文献   
180.
红言三字经     
投入了你的怀抱,就把一生交给了你, 举起了我的右手,就是一个崭新的自己。 信仰了你的主义,就把真理刻在心里, 忠诚了你的誓言,就把热血融进红旗。 你的胸怀无比宽阔,总把人民装在心中,  相似文献   
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