中国文学史上的“红色经典”

新中国的文学史上，有一句行话叫“三红一创，山青保林”，指的是产生过重大影响的八部长篇小说：《红岩》、《红日》、《红旗谱》、《创业史》、《山乡巨变》、《青春之歌》、《保卫延安》、《林海雪原》，它们与解放军出版社出版的《星火燎原》和中国青年出版社出版的《红旗飘飘》构成了“红色文学经典”。     

《安岳十年如歌》拍摄成功

安岳县委党史研究室与县委宣传部、广播电视局联合编拍了大型电视专题片《安岳十年如歌》。该片集中宣传了邓小平南方谈话以来安岳１０年改革开放的成果，弘扬了安岳人民开拓进取、艰苦创业的精神，唱响了“共产党好、社会主义好、改革开放好”的主旋律，讴歌了邓小平理论在改革开放实践中的地位和作用。该片在安岳有线电视台播放后，深受社会各方的好评。（徐丛花）《安岳十年如歌》拍摄成功@徐丛花     

《青春之歌》问世后潮起潮落的遭遇

小说《青春之歌》是著名女作家杨沫创作于上世纪50年代末的一部成名作.作品问世后,产生了前所未有的反响,既赢得了极高的荣誉,也遭到一些批判,尤其是在"文化大革命"中.潮起潮落,风云变幻,作品问世后的遭遇像一面镜子一样,从某种程度上折射出时代的变迁、历史的发展.     

诗人周恩来

<正>一读这个题目,也许不少读者要感到惊奇。在我们老一辈无产阶级革命家中,毛泽东是诗人,实属当之无愧,他留下了许多脍炙人口的诗词,大气磅礴,气壮山河。陈毅是诗人,也是名副其实,一曲《梅岭三章》悲壮绝伦,令人荡气迥肠。然而称周恩来为诗人,似乎难为人所共认。殊不知,周     

考察有感

随着编导的理性视角，观众被带进那个烽火抗日年代。在时空变幻、灯光空灵的舞台美术世界里，重温父辈用他们的青春热血，怀着“我以我血荐轩辕”的报国热忱，谱写出一曲响彻行云的青春之歌。     

沧浪亭之约

正"清风明月本无价,近水遥山皆有情。"这是一副我非常喜欢的对联,最初遇见它是在《中国对联故事总集》的下卷。此对联由清代梁章钜撰集,上联出自欧阳修的长诗《沧浪亭》,下联出于苏舜钦的《过苏州》。心中贮藏许久却不知如何叙述的思想,被这一联轻柔而诗意地表达出来,是以我对它一见倾心,而该联铭刻于苏州沧浪亭,为此,沧浪亭成     

巴蜀民间舞蹈“嬥歌”之探微

＂嬥歌＂——巴士人之歌,以其＂连臂曲胫、圜行而舞＂独特且具意味的舞蹈形式存在于世,源远流长。本文结合巴蜀的地理环境、文化历史背景探析其隐匿的图腾崇拜、传承及流变。同时,从心理学、生理学、社会学多视角分析了＂嬥歌＂并非产生于＂自娱＂的内在动因,揭示了＂嬥歌＂这一群众性集体舞蹈蕴藏的文化意蕴。     

战火中走出的红色才女——安娥

提起《渔光曲》、《卖报歌》、《打回老家去》这些传唱不衰的进步历史歌曲,就不得不提起它们的词作者——安娥。安娥(1905年-1976年),原名张式沅(一说张式源、张式媛),曾用名张菊生、张荀生、张瑛、苏尼亚,笔名何平,原直隶获鹿县范谈村人(今石家庄市长安区谈村)。她不仅是著名的词作者,也是才华横溢的诗人、剧作家、革命家。她给我们留下了200万字的作品,其形式几乎涵盖了所有的文学体裁。她的一生充满着传奇的色彩。     

“天籁之音”的历史维度与现实接合——评《侗族大歌》

正"侗族大歌"是世界非物质文化遗产,历史悠久,内涵丰富。早在宋代诗人陆游的《老学庵笔记》卷四中就有"男女聚而踏歌,农隙时至一二百人为曹,手相握而歌,数人吹笙在前导之"的记述。侗族大歌作为侗族文化"三宝"(大歌、鼓楼、风雨桥)之首,在当今已受到世人的高度关注,被国内外音乐界公认为保存最完好的"天籁之音"。其独特的复调和声,无伴奏的自然音质,悠扬婉转的旋律,凝结着侗族人民追求幸福的生活愿景,彰     

司法助理员之歌

我们是鹰，在天空中展开矫健的翅膀 我们是树，守护着脚下一片片绿草 我们是光荣的司法助理员