快乐老家

<正>我在文中所说的老家,也就是位于河北省蠡县北埝乡泊北村我的公公婆婆家。我和丈夫年少时都在蠡县农村生活,长大后才分配到县城工作搬到县城里定居。故此,节假日里,我们一家三口人经常驱车回乡村老家小住。一方面是为了看望年迈的公公婆婆,另一方面也是为了让在城里上小     

从诏令看北宋时期君主的“畏天”之德

由于北宋特殊的政治环境,"畏天"成为君德的重要内容,其核心意义是敬慎。"畏天"在诏令中的使用语境,包括新皇即位、发生灾异、群臣上尊号三种,一方面表现出对天的敬畏之意,一方面表达了建立在天命基础上的皇位合法性诉求。"畏天"也是北宋士大夫对君主德行的期望。他们通过上书、撰写专门论证文章的形式,阐发"畏天"是约束君主的手段之一,以此说明君主的"畏天"之德不仅仅只是道德领域的事,还具备了政治上的重要作用。既能表明其为君之合法性,又能教化百姓,有利于形成修德、立身、听命的社会之风,稳定其统治。     

媒体看贵州

<正>人民日報威宁草海越冬黑颈鹤约2300只早上7时许,天刚蒙蒙亮,草海自然保护区内的黑颈鹤在半空中翱翔,矫健的身姿被捕捉入方寸大小的相机显示屏内。草海管理局旅游开发办副主任李杰说,黑颈鹤素有"鸟中大熊猫"的美誉,目前全球仅存11000只左右。近年来,飞到草海越冬的黑颈鹤稳定在1500只左右,今年约2300只。(2015年02月07日)     

活着,好好的

在医院里住了将近50天后,又一次回家了。高架桥上车流穿棱,两旁霓虹闪烁,万家灯火。这景象似乎那么熟悉而又陌生,让我在寒冷的冬日感到丝丝的暖意。虽然这已经不是第一次了。近几年总是要在家与医院之间这样往返,医院是我除了在家以外滞留最长的地方,每年都要三四个月。自己就像一部经过大修的汽车,仍然毛病不断,忽冷忽热,这塞那堵,漏油缺电,频频报警,不得不一次次到修理厂修修补补,加油充电,尚可继续上路,如此反复,倒也习惯     

“达则兼济天下”——记辽宁政协港澳侨委员及特邀列席人士的慈善之举

1月29日上午,正在参加辽宁省政协十一届三次会议的港澳侨委员及特邀列席人士向阜新市彰武县丰田乡伤残儿童捐资仪式在辽宁政协会馆举行。在活动现场,由委员、特邀列席人士代表向受助儿童家长捐赠了10万元人民币。辽宁省政协港澳侨委员(特邀列席人士)素有扶危济困、热心社会公益的优良传统,他们积极投身辽宁省经济社会发展、致力辽宁慈善事业。近几年来,他们通过省政协或个人向灾区、贫困地区捐助近千万元。为进一步     

新书架

正灵魂之剑信仰之盾:美国战争与外交中的宗教[美]安德鲁·普雷斯顿著罗辉译徐以骅校东方出版社2015年8月第1版本书是一部美国学者研究自16世纪末北美殖民地建立至今400多年来宗教因素如何影响美国战争行为和外交政策的学术著作。书中的"灵魂之剑"喻指隐藏在美国历史上以上帝之名进行的战争,以及充斥宗教辞令的外交活动背后的基督教"天定命运"的理念和实践;"信仰之盾"则指美国历史上源于宗教信仰的和平主义、反干涉主义和     

从"则以观德"看西周道德文明的历史生成

《左传》载周公制《周礼》曰:"则以观德,德以处事,事以度功,功以食民."历代学者训释"则以观德"皆聚焦于"则"字,且以后世的道德观念训释前人,不甚恰当.西周初年"德"的观念更为重要,"德"既源自上帝、祖先神又开始与积极主动之"敬"的观念相融合.周公"则以观德"是"仪式刑文王之德"的产物,周公所制礼乐(礼则)源自文王虔敬上天、恭敬人事而形成的"德型"."德"为"则"之根源,"则"为"德"之具体落实.周公制礼作乐的主要目的就在于以制度典礼(礼则)落实文王之"德型",由此永葆天命.从文王树立"德型"到周公"则以观德",世俗化、人文化的礼乐制度逐渐成为维系当时社会秩序的主要力量与手段,政治秩序、社会准则与思想文化的道德化发展路向亦由是得以奠定.     

一篇“杂文”踏青云

＂安史之乱＂后的大唐,宪宗还算为＂一代明君＂。然而,＂明君＂也难克服人性的弱点,他一度数出游猎,荒怠朝政。此事引起一位叫柳公绰的新任吏部郎中的不满,他仿医生劝说患者的口吻,写下《太医箴》上奏,讽谏皇帝要＂改邪归正＂。文中不乏辛辣之词,＂天布寒暑,不私于人＂,即＂上天定寒暑,从不私于人＂,故人要遵守生活的规律；“饮食资身，过则生患”，即“饮食滋养身体，过度享受必然生病”，故人要自我节制；“患居虑后，防处事先”，即“有病才考虑去治，远不如在生病之前预防”，故人要防微杜渐，不要养痈遗患酿成沉疴。     

“绝地天通”与巫史分职

重、黎“绝地天通”并不是民政与宗教职务的分开，而是远古神职人员的一种内部职责分工，而后又发展为巫、史的职能分工。而这种分工又与早期巫师的人神交流方式有关，初期巫师的人神交流主要通过神灵附体来实现，因此，黎的职责更多地是对巫的神秘语言的解读。但随着文字的诞生以及巫的人神交流更多地通过占卜来完成，黎的职能由此转化为史官的职能。殷商时期一个完整的卜辞体现了巫、史职能的完美结合。但由于周革殷命，中国古代思想史的发展路线转向了道德的方向，阻塞和中断了原始宗教向成熟宗教的演进。这一转向导致了巫、史职能的最终分离。     

为文化强国建设留下更多“浙江印记”——省委文艺工作座谈会侧记

正12月19日——一个普通的冬日,却注定在浙江文化艺术史册上留下充满温暖和张力的一页。这一天,省委书记夏宝龙亲自主持召开省委文艺工作座谈会,与文艺界代表共商浙江文艺事业繁荣发展大计。夏宝龙强调,全省广大文艺工作者要自觉把思想