“我说的有时是真话有时是假话”

庭审完毕，笔者在审判庭对齐萍萍作了独家专访。齐萍萍说，这是她杀害父母后首次接受采访。 偶尔争吵但从来没有记恨 Q：仅仅是烦吗？你和你父母没有发生过什么争执？ A：有。比如，我一直很喜欢唱歌，从小就想往音乐方面发展，但是我的父母不知道什么原因，坚决反对。而且，有时候我在家里唱歌，他们还说：“就你这个样子，一点音乐天赋都没有，还想学音乐呢。”我很生气，也和他们吵过。但吵过也就算了。     

母亲,你是我的眼

一曲《你是我的眼》让很多观众潸然泪下。当他被人搀扶着上台表演时,他的坚韧就已经彻底震撼了所有观众的心。如果我能看得见就能轻易地分辨白天黑夜就能准确的在人群中牵住你的手如果我能看得见就能驾车带你到处遨游就能惊喜地从背后     

同济亚太研究中心举行学术研讨会

有人问一位激励大师：“您认为人的核心能力包括哪些方面?”大师答日：“大致有五个方面：一是先天赋予的能力；二是后天学习的能力；三是与人合作的能力；四是领导他人的能力；五是创造创新能力。”     

创新经营 把握契机——卡丹王国的成功之路

一个7岁的男孩儿竟然能用妈妈的碎布和针线为布娃娃缝制了一条漂亮的小裙子，不能不让人们赞叹他的天赋。幸运的是，皮尔·卡丹的这种天赋并没有被艰难困苦所扼杀，而是得到了自由的发展。他没有令人羡慕的文凭，却有妒火纯青的技艺，并靠着这种技艺成为饮誉全球的卡丹王国的君主。     

“天赋使命”与美国外交

“天赋使命”神话根深蒂固于美国白人文化中,深深地影响着美国人对外部世界的看法与态度。当美利坚合众国作为一个主权实体开始发展与其它国家的外交关系时,这种观念对政府决策者的思想产生了深刻的影响,并在美国对外政策中体现出来,本文从“天赋使命”论对美国各时期外交政策的影响和所受制约因素等方面来探讨其与美国外交之间的特殊关系。     

论马克思早期的自由观

自由是人类固有的权利.实现自由从来都是人类的理想.正因为自由是一种普遍精神,内在地具有自主性、客观性、能动性、选择性、历史性,以及自发地从事认识、实践和发明创造的性质,具有社会道德和多元价值的含义,因此马克思终生酷爱自由,憎恨剥夺人民群众自由权利的行为,把全部身心都奉献给无产阶级解放事业,以使人类获得真正自由的本性.     

微有声

天赋就好比发射出去的子弹,射程多远取决于它的能量,但总有下降的时候。当一个人处于二十多岁或者三十多岁时,他的天赋已经定型了,不会多,也不会少。所以,这个时候还谈天赋是毫无意义的,应当谈的是努力,我觉得这才是有意义的。     

中国民法典制定的冷思考--从《法国民法典》看我国民法典的制定

《法国民法典》在特定的政治、经济、文化背景中产生 ,具有划时代的历史意义。其所体现的思想内容和精神价值在当代社会仍具有巨大的震撼力 ,主要包括法律公开、司法独立、私权天赋不可侵犯而独立于公权、法官不得拒绝裁判等 ,这些观念为后世各国制定民法典所遵从 ,也为我国制定民法典所参考。由于我国当前不具备自主制定成熟民法典的各项基础要素 ,因此应克服仓促制定《民法典》的急躁心态。     

艾尔伍德·诺里斯：没上过大学的发明家

他出生在一个美国小镇上,父亲是一位只上过三年小学的煤矿工人,母亲也只上到了八年级。他本人也从来没有取得过大学文凭,但如今,他却是40多项美国专利的拥有者。在世界范围内,属于他的专利更是高达300多项。他的天赋和他的成就让很多人都觉得,他仿佛就是另一个托马斯·爱迪生,然而他却说,自己其实一点都不像爱迪生那么勤奋,按照他自己的说法,他也许是一个“最懒的发明家”。