闯荡华尔街的中国女性

“华尔街是中性的”，在华尔街闯荡的3位中国女性深有感触。人生由机遇组成，而在华尔街，机遇人人均等。吴晨颍：不怕风险的女孩在华尔街著名的美林证券公司（Merrill Lynch）金融部，有这样一个中国女孩，她在不到30岁的年龄，以7年的工作经验和相匹配的高学历与世界金融精英同台竞技，     

女性在发展文化生产力方面的重要作用

妇女是推动人类社会发展进步的伟大力量 ,中国是世界人口大国 ,占总人口一半的女性是重要的人力资源。女性不仅是推动我国经济发展的重要力量 ,而且女性群体的特殊性决定了女性在发展文化事业上更有着不可替代的作用。党的十六届四中全会《决定》提出关于“解放和发展文化生产力”的要求 ,为妇女工作进一步拓展提供了新思路 ,充分发挥妇女群体在发展文化生产力方面的作用 ,对于增强全社会的创造活力 ,构建社会主义和谐社会有着重要意义。　　一、提高女性自身素质 ,是发挥女性作用的基础　　文化生产力在当代不仅已经成为综合国力的构成要素…     

浅议固定资产减值

《企业会计制度》将资产减值由四项扩展到八项 ,首次将减值会计应用到固定资产的期末计量 ,是对谨慎性原则的进一步贯彻。     

信息广角

青海出台高层次人才培养规划；西宁市委领导情系山区谋发展；海东妇女劳动力转移见成效；海南州加强干部交流工作；海北州委组织部在整改中增强“五性”；重安全长抓不懈，严规章检查落实；联通青海分公司精彩风行“世界风”；格尔木全力做好城乡就业工作；玉树州人行学习《实施纲要》方法活 作风实；黄南军分区“双先”活动扎实有效。     

经验主义的后现代走向

经验主义的怀疑主义特点决定了其反科学实在论的基本倾向,随着逻辑实证主义的衰落,经验主义这种认知世界的基本哲学维度受到人们的普遍怀疑。在后来科学实在论与反实在论的争论中,范.弗拉森提出建构经验论的新思路,围绕着“经验适当性”的概念展开与科学实在论的较量,试图借此拯救经验论哲学,促成了经验主义的后现代走向。     

现代性与环境衰退

自然之成为人类的环境,是近代人类中心主义的逻辑产物;而这种人类中心主义则是取缔了“神道主义”宗教的近代人道主义“宗教”的产物,就此而言,“环境”事实上和现代性是同步诞生的。包含在近代人道主义“宗教”中的人类中心主义的核心实质是以工具理性为认识和行动模式、以个体主义的功利主义为伦理准则的非常狭隘的占有性主体观,它必然导致对自然环境之排他性的、掠夺性的征服和占用。资本主义是这种占有性主体观的制度化体现,这个以私有制和雇佣劳动为基础、以把环境作为“外部问题”的市场为运行机制、以利润为基本目标和动力的体制,必然会以其不计一切代价的扩张、短期行为、以及对第三世界的环境剥削等而造成严重的环境危机;在资本主义体制之内,寻找不到从根本上解决环境问题的途径,这种可能的途径,必须越出资本主义之外来寻求。     

论马克思关于共产主义的本原性阐述

在<1844年经济学哲学手稿>中,马克思对共产主义作了最初阐述.这一阐述内含的意蕴在于,揭示了人的发展与物质生产力的发展、与人们的物质生活水平提高的关系.本文从马克思的阐述是以解决自己提出的问题为前提、与对当时空想共产主义的批评相联系、以理解了“私有财产的积极的本质“为基础、以人的全面发展为中心,及其所彰显的方法论特点等方面,对这一意蕴作了论证.     

加强法律基础教育提高女生法律素质

性别歧视在今天的社会依然存在,女性较之男性更易受到侵害.因而,加强法律基础教育,提高女大学生的法律素质,是高校法律基础课教学的重要任务之一.     

资讯

代表提议:新参加工作的女工应统一到60周岁退休全国人大召开之际,全国人大代表、广东省劳动和社会保障厅厅长方潮贵提交了一份《关于改革退休制度的建议》,建议新参加工作的女工应统一到60周岁才     

社会主义民族:天高地阔养族性——中央“12条”与马克思主义民族理论中国化研究之三

本文从族性演化的视角解读中央“十二条”中的第三条。认为:社会主义时期各民族共同繁荣发展,在某种意义上是民族社会的族性因素随着历史演进不断再生并实现总体张扬。社会主义时期各民族间的共同因素不断增多,为族性张扬积累了优势资源,奠定了雄厚的基础。社会主义时期民族特点、民族差异和各民族在经济文化发展上的差距长期存在,正是民族社会族性因素持续演进的客观反映。而对社会主义民族族性再生现象的真切理解,是我们认识社会主义时期的民族问题的一个基本前提。