东北老工业基地女性就业理论与对策研究

加快东部地区发展并率先实现全面小康和现代化,支持东北地区等老工业基地加快调整、改造,实行东西互动,带动中部,促进区域经济协调发展,这是我国现代化建设的重大战略布局。在这个振兴过程中,如何促进女性就业问题就显得格外重要。通过时间配置理论推导出女性"三部门"的劳动力供给曲线及其女性就业的影响因素。以东北老工业基地为例,研究结果表明,由于该地区产业结构重工业化、国有经济比重过大、劳动力市场不完善等特点,这些都严重影响女性就业和再就业。在此基础上,从完善劳动市场、加快产业结构调整、鼓励中小企业创业和加强对外经济合作等方面提出了促进东北老工业基地女性就业的政策建议。     

女性同盟书写蕴含

五四时期,“女性解放”成为时代总题的重要子题。对女性同盟的着力书写成为那一代女作家笔下不约而同的文化策略,显示出反传统性别秩序的战斗姿态。然而,庐隐等女作家又不无理性地解构了这一女性同盟的神话,显示出五四女作家对于女性解放更为智性的思考。     

《玫瑰门》与《宠儿》中女性变态行为分析

《玫瑰门》与《宠儿》都是以女性为中心写作对象的当代小说,展现了东西方女性在历史社会中寻求生存发展的经验。本文通过两书比较,就不同国家,不同文化背景下发生的女性变态行为进行解读,阐述了存在于女性亚文化中的一种普遍生存哲学,即在历史社会环境的挟制下,女性以毁灭自我的形式所表达的乌托邦思想。     

女性制度主义的发生路径、焦点议题与意义评析

女性制度主义作为女性主义政治学与新制度主义政治学相互融合的产物,在跻身新制度主义前沿领域的同时,还为制度分析增添了性别维度。发端于女性主义第二波浪潮与社会性别理论的女性制度主义研究动向,在新制度主义异军突起的理论背景和性别平等举措全面开展的现实背景下确立为重要的分析途径,日益得到众多具有制度分析取向的女性主义学者的积极推动,并在多领域与多学科的交织脉络中不断发展演进。女性制度主义将浸染社会性别特征的政治制度作为研究起点,致力于协调现实政治生活的结构性要素与能动性要素,通过阐释性别体制、制度变迁以及制度性抵制的复杂关系,对性别化的权力体系及其动力机制予以深入探讨。基于女性制度主义所涉及的学术身份认同、学理资源汲取、学派交流融汇、学科议题嬗变,可以对该分析途径的贡献、不足以及前景进行系统审视。     

性别意识视角下的女性政治参与研究 ——基于中国综合社会调查(CGSS)的实证研究

社会民主政治的发展离不开女性的参与,性别意识是构建平等性别秩序的重要基础.从性别意识出发,基于中国综合社会调查的数据以及社会性别理论,采用二元Logistic回归分析,通过投票选举行为对性别意识在女性政治参与中的作用进行定量研究的结果表明:(1)性别意识对女性政治参与存在显著正向影响,即性别意识越强的女性其政治参与意愿...     

城乡一体化中乡镇企业女性人力资源开发与使用研究

课题组通过对1000多名乡镇企业女职工各种形式的调查,掌握了详实的原始资料,经过分类整理,分析认为,在城乡一体化初期,乡镇企业女职工具有:年轻化、就业体制多元化、职业层级不断上升、职业稳定性下降、劳动效率提高,经济收入增加等职业特征;具有文化素质普遍上升、政治素质明显提高、专业技术水平大幅提高和自强不息的精神上升等文化素质特征;和具有社会保障较低,且发展不平衡、社会地位提高、但发展不平衡、独立自主意识增强,社会参与率提高等地位特征。同时还认为,在城乡一体化中存在着:女性人力和人才资源分布不均、流动不合理、乡镇企业中女性劳动权益保护较差、企业用工缺乏公正、公平、高效的中介等问题。并针对这些问题提出了在城乡一体化中,开发与使用女性人力资源的8条措施。     

传统性别文化视角下的女性教育问题:水族个案

本文以水族为个案,结合女性的教育问题,探求少数民族性别文化对生活于其中的妇女的影响。水族传统性别文化以婚姻制度和财产继承制度为依托,在相应的劳作分工中,对女性角色进行了规范和定义,女性在家庭内部处于弱势地位。传统性别文化的性别角色定义影响了家庭对女性教育价值的判断以及女性对自身教育价值的认识,进而在一定程度上促使了教育不平等问题在女性群体间的代际流动,影响了现代水族女性教育机会的获得。     

法国女性广告

本文以翔实资料为依托,归纳分析了法国广告的特征,着力描绘了妇女在广告中的形象.     

西方情人节遐想

中国文化的主流重实利,单身一律遭标签为"情感输家",90后也相亲抢嫁,对女性最刻毒的咒骂,莫过于"嫁不出去"。中国国力强盛,要有自己的话语权,何不另设"七夕会",取代西方的情人节——难道中国人不懂谈情,也要学西方?     

隋唐时期汉黎女性权利之比较

隋唐时期的律条尤其是《唐律疏议》体现了中国传统法律文化的特征。在三从四德的宗法家族文化中,处于从属地位的汉族女性通过身份的变换取得了相应的法律权利;同时期,在黎族传统婚姻习惯法的作用下,黎族女性在婚姻家庭中的权利虽有所变化,但与汉族女性相比却拥有较多的自由的权利,且黎族女性一直是处于崇高并被人尊重的地位。汉黎女性权利虽有着很大的不同,但在促进社会和谐发展方面却殊途同归,都是通过女性让渡权利这条路径来实现,这也许正是社会和谐发展的必然规律。