李达与妇女解放

李达是中国现代著名理论家、社会主义先驱者。他在五四运动时期宣传马克思主义、社会主义思想,积极参加革命活动,是勇敢的闯将。他对中国社会的妇女问题进行了深入研究,剖析了妇女长期受压迫的根源,提出了促进妇女解放的办法,论述了妇女解放的重要意义,其观点具有相当的理论价值和社会价值。     

我的外婆

在重庆的童年岁月我完全生活在母系氏族里。爷爷奶奶在南京,爸爸在西安电视台工作,我和外公、外婆、妈妈一起生活。外公不常看到,他早先在西南局（中共中央西南局）的一个高干招待所工作,后来到一所离家很远的外国语学校工作了,一周回家一次。外婆在重庆日报社上班。到我上小学的时候,妈妈从重庆人民广播电台调到西安电视台和爸爸团聚去了,我就被彻底丢给了外公外婆。外婆是苦出身的家庭妇女,只有初小文化。     

新中国第一部法律对婚姻家庭关系的制度安排——1950年婚姻法的颁布与实施

1950年婚姻法是新中国成立后第一部具有基本法性质的法律,被毛泽东誉为“普遍性仅次于宪法的根本大法”。它从法律上废除了封建主义婚姻制度,确立了“完全符合全中国男女人民的一致要求”的婚姻自由、男女平等的新民主主义的婚姻制度,使大批妇女从封建婚姻制度束缚中解放出来,成为新政权的积极拥护者和新中国新的社会生产力,推动了中国妇女解放进程和整体性的社会变迁,为我国社会主义婚姻家庭法律体系的形成奠定了基础,具有划时代意义。     

她被誉为女中英豪、党内楷模

妇运急先锋帅孟奇(1897—1998),又名帅可瑾、帅光,乳名婉顺,出生于湖南省龙阳县(今汉寿县)。1920年秋,已经具有初步共产主义觉悟的帅孟奇从长沙回到汉寿开展妇女工作。她积极参加各种社会活动,经常和进步女性谈论救国救亡和妇女解放等问题。1922年,帅孟奇和这些     

集体生产、家庭生活与妇女解放——李准短篇小说《一串钥匙》中的家—社问题

本文通过细读李准1958年底完成的短篇小说《一串钥匙》,尝试呈现这篇小说在李准“大跃进”与公社化时期的文学创作与现实思考中所具有的探索性意义。在现有的研究中,这篇小说往往会被从家庭与社会生产组织变革的角度理解为革命观念下的“分家叙事”,而忽略了作品内部实际呈现的集体化时期作为“户”的大家庭内部权力向集体与小家庭/个人同时让渡的过程。而这一过程中所形成的家—社问题又与人民公社化时期的公私观念、新旧观念、性别观念相互扭结,呈现出新旧两代人(尤其是老一辈传统男性与新的劳动妇女)在生产生活经验、身心经验与观念构成上的差异。同时,本文进一步思考了公社化时期在经由“家—社”事务的变革转化、孕育新的社会秩序和社会风气的过程中,劳动妇女所可能发挥的独特作用。     

新民主主义革命时期中国共产党妇女运动指导思想的确立和发展

党对中国妇女运动指导思想的确立,是从马克思主义传入、早期马克思主义者对中国妇女状况的研究和理论探索开始的,大革命时期已经正式确立,苏区明确地提出了发展农妇运动的指导思想,抗日战争和解放战争时期妇女运动指导思想得到进一步发展,其精髓至今对中国妇女运动有着普遍意义.     

《关于妇女运动的决议》与中共创建时期的妇女解放问题

1922年中国共产党第二次全国代表大会产生了党的第一个《关于妇女运动的决议》,这是中共妇女解放思想和实践发展的必然结果.信仰共产主义的中国先进知识分子,围绕妇女解放问题进行了深入论述,为妇女运动决议的出台奠定了思想基础.党在创建时期所领导的妇女解放运动,为妇女运动决议的制定提供了鲜活的现实经验参照.     

河南省农村贫困女性可持续发展的意义探析

河南省是全国农村贫困人口较多的省份之一,而贫困人口的60%是妇女和儿童。贫困女性中的大部分人的发展遭受物质和人力双重资源缺乏的困扰,基本素质较差,一定程度上影响和制约她们走出贫困、发展经济的进程。因此,实现河南省农村贫困女性可持续发展,是社会主义新农村建设的本质要求、可持续发展战略的重要目标和妇女解放的重要举措。     

坚持男女平等基本国策 发挥我国妇女伟大作用

正做好党的妇女工作,关系到团结凝聚占我国人口半数的广大妇女,关系到为党和人民事业发展提供强大力量,关系到巩固党执政的阶级基础和群众基础,必须坚持男女平等基本国策,充分发挥我国妇女伟大作用,为实现"两个一百年"奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。在革命、建设、改革各个历史时期,我们党始终坚持把实现妇女解放和发展、实现男女平等写在自己奋斗的旗帜上,始终把广大妇女作为推动党和人     

对中国妇女解放运动的几点思考

中国妇女饱受了几千年封建社会的摧残。妇女解放运动的基础是观念转变,关键是教育权利的平等。在中国共产党的正确的领导下,广大妇女通过自身努力争取其应有的政治、经济、文化和社会地位,取得了明显的成效。