学习帅孟奇伟大的人格风范

近年来,学术界对中共历史上伟大的女革命家帅孟奇的探讨,主要偏重于其妇女解放工作,以及其高尚品德等方面。如吴筝的《妇女运动的先驱:帅孟奇》一文,着重介绍了帅孟奇所做的妇女工作,突出了其对妇女工作的贡献[1];李屺阳的《向帅大姐学习——读<模范共产党员帅孟奇>》一文,赞扬了帅大姐的伟大人格和高尚道德,提出广大党员干部要向她学习[2];刘桂元的《帅孟奇》一文,介绍了帅孟奇的生平[3]。但是,有关帅孟奇组织工作的研究,是学界研     

葛健豪一家出了四个革命家 让毛泽东析服的大家长

正在中国现代革命史上,出现了一位了不起的革命母亲,出现了一个了不起的革命家庭,这个家庭出了蔡和森、向警予、蔡畅、李富春四位了不起的无产阶级革命家。而这四位革命家所从事的早期革命活动,都联系着一个伟大女性的名字—葛健豪。葛健豪(1865-1943),原名兰英,湖南双峰县荷叶桂林堂人。她是中国共产党早期卓越的领导人蔡和森、中华全国     

论向警予的妇女教育思想

向警予不仅是中国共产党的创始人之一,也是我国妇女解放运动杰出的领袖人物。她在其短暂的革命生涯中十分关注妇女解放问题,而对于与这个问题密切相关的妇女教育问题也非常重视,撰写了大量的文章发表于一些报刊上。本文试就向警予的妇女教育思想作一番探讨。一向警予的妇女教育思想有一个形成和变化发展的过程。从辛亥革命爆发到五四运动兴起之前的这一段时期,向警予的妇女教育思想是以提倡教育救国为主要内容。     

清季民国戏剧改良与妇女解放的互动关系考察——以河南为例

清季民初，戏剧改良运动兴起，其宗旨为移风易俗，妇女解放便是其中一项内容。清末，作为戏剧大省的河南开始允许妇女入园看戏，民国时期，女演员登台演戏日益增多，她们成名后积极义演赈灾、支持教育，一定程度上提高了妇女的社会地位。通过对河南戏剧改良的梳理与考察可知：戏剧改良一定程度上推动了妇女解放，妇女解放也促进了戏剧的革新，戏剧改良与妇女解放互为促进。     

蔡畅：妇女运动先驱

自青年时代投身革命起,蔡畅始终站在革命斗争的前列,特别是致力于中国共产党领导下的妇女解放运动,为中国人民的解放和妇女群众翻身,呕心沥血,蹈厉奋发。新中国成立后,她曾任第四、五届全国人民代表大会常务委员会副委员长,全国妇联第一、二、三届主席和第四届名誉主席,是中国妇女运动的卓越领导人和国际进步妇女运动的著名活动家。     

浅析中国共产党领导妇女解放运动实践的启示

<正>一、中国共产党领导妇女解放运动的阶段(一)中国共产党在成立初期对妇女解放的领导在半殖民地半封建的旧中国广大妇女遭受残酷的剥削和压迫。在帝国主义、封建主义、官僚资本主义的统治下,广大妇女受政权、族权、神权和夫权的支配。在三纲五常、三从四德及贞操节烈观念的禁锢下,妇女完全成为男人的私有财产。苦难的     

经典马克思主义的女性主义思想及其影响

经典马克思主义认为,妇女受压迫的根源在于私有制的父权家长制,妇女解放的道路在于取得经济地位,参加社会化大生产,并实行家务劳动社会化,这些自成体系的主张构成了经典马克思主义的女性主义思想。经典马克思主义的女性主义思想给女性主义提供了丰富的思想资源,为女性主义提供了唯物主义的基础,对中西方女性主义思潮产生重要影响。     

何香凝对中国妇女解放运动的理论贡献

何香凝作为中国妇女运动的先驱和卓越领袖,积极投身妇女解放运动。在长期的妇女运动实践中,不断探索妇女解放运动的理论,主张建立男女平等的法律制度,妇女运动必须与国民革命、抗日救亡运动等紧密结合起来;她高度评价工农妇女在妇女运动中的作用,倡导妇女运动必须联合工农妇女参加。何香凝的妇女运动理论,成为中国妇女运动宝贵的精神财富。     

对女性后现代生活方式之"解放"价值的哲学思考——循着吉登斯的"生活政治"思路

作为妇女解放的有机部分和要素,女性的生活方式是衡量妇女解放具体程度的天然尺度.在当代,一种建立在女性主体意识与主体能动性长足提升基础之上的后现代生活方式正在一些高端女性群体中悄然流行.这种极富理想主义色彩、个性特征浓郁的女性后现代生活方式以一种浑然天成的方式把握住了安东尼·吉登斯所提出的"生活政治"的真谛,从而可能会为妇女解放事业走出"现代"困境开辟一条以"生活政治"为行动策略的"后现代"道路.     

向警予对妇女解放的探索

向警予是中国早期妇女运动的杰出领袖.在马克思主义与中国革命实践相结合的妇女解放理论形成过程中,向警予作出了杰出的贡献.本文从向警予妇女解放思想的发展轨迹、基本内涵、与李大钊等早期马克思主义者相比在探索妇女解放方面所做出的独特贡献三个方面进行阐述.