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181.
何曼秋于1919年12月出生在四川江油一个知识分子家庭。她的父亲思想非常解放,支持女儿剪短发、不缠足,还让她离家到成都上了教会举办的华英高级中学。1932年,家里人因为害怕四川军阀和红军先头部队打仗,没等她读完高中就让她回到了老家。奶奶想让她早些嫁人。然而她是个假小子,再加上在成都接受了妇女解放的思想,一心想参加革命,帮助解放妇女,这与奶奶的传统想法相差甚远。  相似文献   
182.
陈望道是中国早期社会主义者,杰出思想家、教育家。他在五四时期积极宣传马克思主义,传播新思想,参与中国共产党的创建。他曾经主办进步刊物,关注妇女问题,论述了妇女解放对于社会发展的意义,提出了妇女解放的一些具体作法,为推动妇女解放运动做出了重要贡献。  相似文献   
183.
正康克清(1911―1992),原名康桂秀,江西省万安县人。是中国无产阶级革命家,妇女解放运动领导人,朱德元帅的夫人。康克清一生积极践行全心全意为人民服务的宗旨,不让人们过多地宣传自己,直至今日,也没有关于她的传记,人们对她波澜壮阔的革命经历更是缺乏全面的了解,因此本文尝试  相似文献   
184.
2012年12月9-10日,由中华女子学院主办的"中国特色妇女解放与发展道路学术研讨会"在京召开。来自中共中央党校、中国社会科学院、全国妇联妇女研究所、北京大学、清华大学、首都师范大学、南开大学、山西师范大学、美国德儒大学、山东女子学院、湖南女子学院等单位的百余位专家  相似文献   
185.
《广东党史》2013,(8):57
中共阳江县支部旧址——文昌宫座落在今阳江市南恩路县前市11号,为阳江两个广东红色旅游经典景点之一(另外一个为阳江之战旧址)。1925年12月至1927年4月中旬期间,中共阳江县支部、中国共产主义青年团阳江支部、国民党  相似文献   
186.
甘地的妇女观可谓丰富而庞杂 ,既有对传统宗教习俗的无情抨击 ,具有现代气息 ,同时又融汇了传统的宗教观念 ,构成新与旧的独特结合 ,呈现出浓郁的矛盾性。也许 ,正是这种传统因素与现代观念相结合的妇女观 ,更容易为深受传统习俗影响而又强烈渴望新生的印度广大妇女阶层所认同和接受 ,更富感召力和影响力 ,从而产生了强大的社会效力。在甘地的感召下 ,成千上万的妇女以空前的热情和姿态 ,投身于印度民族独立运动的洪流 ,为印度独立作出了贡献 ,也为印度妇女解放树起了一座丰碑。  相似文献   
187.
向警予是中国共产党早期重要领导人之一,也是中国妇女运动的先驱和杰出领袖。她在马克思主义妇女理论的指导下,将妇女问题与政治问题紧密结合,力争妇女运动在统一战线中的合法性,坚持国际主义原则,践行无产阶级国际主义精神。向警予对妇女运动统一战线的探索为中国共产党早期妇女运动及构建新时代和谐的妇女解放事业做出了重要贡献。。  相似文献   
188.
■关于对马克思“妇女受歧视受压迫的根源在于私有制”这一论断的思考■关于对恩格斯“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去”著名论断的思考■关于社会主义初级阶段妇女解放与发展道路的思考■关于社会主义初级阶段妇女解放与发展道路实现途径的思考  相似文献   
189.
向警予是我国新民民主主义革命时期妇女运动的开拓者和先行者,毕生致力于妇女的解放运动,她对社会主义妇女解放理论的介绍和传播,一方面启蒙了中国广大的妇女,为中国的妇女解放找到了先进的理论,同时也为其探索中国妇女的解放道路作了理论上的准备。向警予的妇女解放理论是新的方法论与女性独立意识的完美结合。她是一首中国妇女解放理论的完美篇章与个体命运极度悲歌的交响曲。中国妇女解放的道路需要在这里沉思。  相似文献   
190.
一、妇女解放与男女平等的关系改革开放以来,随着计划经济向市场经济的转化,男女平等、妇女发展也面临着新的机遇和挑战,这些挑战已引起了人们对男女平等概念的再思考和再认识。有人提出,妇女解放和男女平等已经过时了,不宜再用,理由是提妇女解放有过时之感,认为解放特指阶级解放,更多的与革命相衔接,但革命与战争的年代已经过去,当今时代的主题是和平与发展;提男女平等则会使人想到男女对立,想到性别关系的不和谐,主张与时俱进,用和谐、协调、发展的概念替代妇女解放和男女平等。我们以为这种观点值得商榷。我们知道,妇女解放作为一个社会…  相似文献   
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