从头巾看土耳其妇女解放问题

1984年7月22日，土耳其的《祖国报》刊登了这样一则消息：在布尔萨城的乌尔达大学，四个女学生因为戴着头巾参加考试，被学校开除了。同年7月26日，《祖国报》头版再次刊登了一条与女性穆斯林头巾相关的新闻：在伊兹密尔市的爱琴海大学，一位名为卡露的化学女教授戴着头巾走进校园、给学生上课，不久后，这位女教授就受到了校方的警告与责难。但卡露教授认为自己的信仰自由权受到了侵害，于是多次向法院提起诉讼。当时，这一事件引起了包括《祖国报》、《每日新闻》等多家媒体及妇女权利协会、一些律师甚至是国家议会在内的多方讨论。最终，卡露被开除了。两天后，在国家图书馆门口，两名学生再次因为头巾被拒之门外。     

铁姑娘的“出走”政治

<正>"性别"与"国家"范畴的比较研究,在西方学术界已是热门课题,但如何运用其分析范畴,来考查中国妇女的现代性与国家现代性议题,目前在国内学术界还刚刚起步。本书深刻呈现了中国妇女解放过程中的种种矛盾与悖论,在理论视野中铺展中国妇女走向自由的曲折历程。近百年来,中国妇女的个体存在经历了从被忽略、扭曲、变形到正当伸张的坎坷历程。张念指出,"中国妇女的解放是     

“国之瑰宝”宋庆龄一生为民务实清廉——读《宋庆龄书信选编》

正群众路线是我党的根本工作路线,是无数革命者在漫长的革命道路上紧紧依赖并证明行之有效的法宝。宋庆龄是中国共产党自始至终亲密的战友,晚年加入中国共产党。自从跟随孙中山走上革命道路,终其一生无时无刻不怀为民情怀,走群众路线,替人民办事。近来,笔者偶读《宋庆龄书信选编》一书,深受书中闪烁的"为民、务实、清廉"?思想光辉所教育。书信,是人与人之间沟通的桥梁。《宋庆龄书信选编》收录了宋     

妇女工作是党的群众工作的重要组成部分

党领导的妇女工作，基本精神和要义在于贯彻党的路线、方针和政策，紧紧围绕党和国家的工作大局，组织妇女、引导妇女、服务妇女和维护妇女儿童的合法权益，不断实现妇女解放、男女平等和社会的和谐、进步与发展。在中国革命、建设和改革的各个历史时期，妇女工作始终是党领导和执政的重要领域，并为其他领域的建设和发展，     

“绿叶”的情意

3月8日一大早,惦记着7:50乘车去人民大会堂开会的江西团代表廖丽萍,急匆匆走在通往餐厅的回廊里。她下意识往窗外一瞥,不由得一阵惊喜:呀,下雪了!是的,北京下雪了,纷纷瑞雪飘扬在三八节这一天。迎着漫天飞舞的雪花,江西代表团负责随车服务的女工作人员们依     

西方女权主义理论带来的几点启示

中国妇女运动的起点和社会背景与西方的女权运动有很大不同。我们应当结合中国女性的现状和中国妇女运动的实践来讨论和应用西方女权主义理论 ,并参照自身的文化来进行合理的吸收 ,不能完全按照西方国家妇女发展的模式和女权主义的经验标准来要求中国妇女 ,尊重妇女的自主选择才是真正的妇女解放     

社会性别视角下的“让妇女回家”

在围绕"让妇女回家"的争论里,男女之间的差异和平等越来越成为人们关注的话题.从表面看,"让妇女回家"是关于女性与男性之间的劳动分工问题,但它隐含了女性与家庭权力,女性与私领域,以及女性与性别本质等多个层次的问题.从社会性别角度解析"让妇女回家",表明其本质还在妇女解放.     

关于男女平等几个基本问题的思考

马克思主义妇女观一直是我国实现妇女解放、推进男女平等的指导思想。经过党中央三代领导集体的理论概括和实践创新,内涵不断丰富,指导实践的巨大作用也更加明显。随着改革的不断深化和社会主义市场经济体制的逐步完善,妇女运动遇到了许多新情况新问题,推动男女平等的进程面临着新机遇新挑战,迫切需要从理论上给予回答。当前,男女平等问题得到各方面研究力量的高度关注,取得了丰硕的研究成果。本文试就其中几个基本问题提出一些思考。一、关于男女平等与妇女解放的关系在和平与发展的世界主题下,我国作为一个社会主义国家是否仍然存在妇女解…     

从土地权看党对妇女经济权利的政策保障

以马克思主义为指导思想的中国共产党,坚持唯物主义基本观点,在90年历程中,始终把保障妇女在经济上享有与男子平等权利作为妇女解放的主要目标之一,并在实践中不断探索和完善。从党历次代表大会通过的《妇女运动决议案》到《中国妇女权益保障法》,对保障妇女平等就业权、同工同酬、保护女工的劳动安全、禁止童工均有明确规定。作为传统的农业国家,土地问题是中国最根本的社会问题,     

社会性别视域下的启蒙困境——以五四新文化运动之塑造新女性为例

五四新文化运动以西方的平等、自由理念塑造新女性,推动了中国妇女解放的进程.但新女性的塑造主要由男性启蒙群体倡导和推动,他们以性别问题为突破口,旨在实现中国社会的现代转型.所以,新女性遭遇到诸多困境,凸显出个人解放与社会制度转型的矛盾,女性解放与男权中心为基础的社会运动之间的冲突.从性别的视角考察,五四新文化运动开启的妇女解放,实际上是在不触动男权中心的权力框架内的有限解放.