回望初心：中国共产党对妇女解放的理论自觉

1921—1927年，在中国共产党的政策性文件中，在早期党员的文章、演讲和著作中，集中反映了党对中国妇女解放基本问题的思考，有效推进了马克思主义妇女解放理论的中国化时代化。党在理论探索中自觉以马克思主义理论为指导开展妇情调研，分析妇女问题，领导妇女运动，批判错误思潮，提炼总结经验，表明党在成立之初就把妇女解放作为其初心和使命的内在组成部分。这一时期的理论自觉表明，妇女解放是党的理论建设的重要内容，党对妇女运动的政治领导力不是抽象的，而是具体地体现在其善于通过理论建设推动妇女运动的发展。有理论自觉的马克思主义政党的领导是中国妇女解放的最大优势，马克思主义妇女解放理论及其中国化成果是指导无产阶级妇女运动的科学指南。     

婚姻自由视域下中国共产党领导妇女解放的法律革命研究(1921—1956)

通过婚姻制度的不断革新以争取婚姻自由、实现妇女解放之目的,是新民主主义革命时期和社会主义改造时期中国共产党领导的法律革命的重要主题。中国共产党成立之初,由于缺乏实践条件,主要从党内法规层面完成了对婚姻自由之于妇女解放运动的认识和相应的立规,为后续具体的法律实践奠定了理论基础。经过土地革命战争时期、抗日战争时期和解放战争时期的一系列曲折前进的立法与司法层面的法律实践,中国共产党逐渐形成了以婚姻自由、男女权利平等为核心内容的婚姻制度建设经验。中华人民共和国成立后,为了彻底废除封建婚姻制度,重构社会秩序,中国共产党在吸取历史教训、整理实践经验的基础上,通过《婚姻法》的颁行和贯彻,完成了新民主主义婚姻制度在全国范围内的推行,在婚姻家庭领域初步实现了妇女解放,基本践行了党的婚姻观,为中国特色社会主义妇女解放事业发展道路的推进奠定了坚实的理论与实践基础。这些经验对新时代两性关系的发展仍具有重大的现实指导意义。     

百年党史上的中国妇女解放运动

女性在人类社会发展过程中发挥着非常重要的作用。恩格斯认为,"在任何社会,妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度"。中国共产党自成立以来,就将实现妇女解放和发展作为自身重要任务之一并为之努力奋斗。百年来,在党的领导下,中国妇女解放运动经历了一个波澜壮阔的发展历程。回顾百年党史上的妇女解放运动,考察中国妇女解放道路的理论基础和现实路径,能够为新时代妇女解放和发展提供可资借鉴的经验与启示。     

小脚与中国妇女——浅析脚的解放与人的解放

缠足是中国古代社会对妇女迫害的主要证据之一.缠足有其历史及解放历程,小脚文化体现的是奴性心理的实质.现在小脚虽已彻底解放了,但是小脚文化产生的阴影--奴性心理,仍然束缚着中国妇女的发展,因此女性必须摆脱奴性心理,才能追求本质意义上的人的解放.     

论五四时期毛泽东的妇女解放观

五四运动前后期毛泽东的妇女解放观有着质的不同,前期明显地带有资产阶级民主主义的色彩,而后期则孕育着马克思主义妇女观的新因素,并最终发展为马克思主义的妇女观。     

马克思主义妇女观在中国的文学阐释

马克思主义妇女观不仅指导了中国的妇女解放运动,还深刻地影响了现代女性文学创作的主题选择及审美取向.在妇女解放运动的洪流中,男性大师们对于妇女解放的思考以及他们身体力行的文学创作,对现代女性文学的发生产生了直接的影响.五四以来,大量女性写作的出现,显示了被湮没被忽略的女性集团"浮出历史地表",她们以自己的创作实绩宣告了现代中国女性文学的诞生,也标志了现代知识女性自我意识所达到的程度.     

从政治解放到性别解放--论中国妇女解放理论构建

本文从本土化角度,论述当下全球化语境中我国妇女解放理论的构建问题.通过对20世纪妇女运动史的回顾,论述了在民主主义革命阶段我国妇女解放理论与整个国家、民族解放理论之间的内在一致性和有机兼容性,以及这种一致与兼容在历史进程中所发挥的积极作用.然而当历史进入社会主义阶段,尤其是社会主义经济由计划向市场转型的时候,这种建立在社会层级理论基础上的一致与兼容所掩盖的负效应,日益凸显出来.面对西方女性主义话语的解读与挑战,我们应对已往的妇女解放理论构建进行深刻反思,借鉴社会性别理论以及其他学科理论,拓展妇女学的研究视野和领域,构建起有中国特色的妇女解放理论.     

拯救男孩与否:基于社会性别的视角

随着物质生产方式的现代化变迁,传统的性别秩序开始松动,男女之间出现了新变化.这些新变化远未改变男强女弱的性别关系,更未预示着男性遭遇危机,更多的是性别多样化的积极表现.在既有的性别秩序里,男性和女性一样也受到了社会规训,但最需要"拯救"的依然是女性.     

马克思主义妇女解放理论的现实意义

马克思主义妇女解放思想的本质是男女平等.男女平等作为妇女发展的重要目标,是衡量社会文明进步的重要尺度,也是中国共产党的一贯主张.党的十八大首次将男女平等作为基本国策写入报告,对于中国妇女地位的提高和推动男女平等落到实处具有重要意义.文章从马克思妇女解放思想与男女平等的关系入手,对推动男女平等的现实意义进行分析,讨论当前推进男女平等面临的挑战,探索实现男女平等的有效途径.     

烈士胡孟晋的致妻家书

胡孟晋,原名永荣,字以行。1912年出生于安徽舒城县,他8岁就读于舒城县私立钟家畈白衣庵初级小学,后考入舒城县立桃溪高级小学,学习勤奋,成绩优异,毕业后先入舒城中学,后考入安徽省立池州师范学校(高级师范班)。1936年,胡孟晋毕业回舒城,在干汊河、百神庙等地办学,推行陶行知先生教育思想,倡导白话文,对农家子弟开展文化启蒙教育。